# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0021
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0021?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6
# Folio 11r, page id 00068365:0021
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 12v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068365&page=21
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000021.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Suscepto
 nuper animi gratia ad Batavos
itinere
veni
auenisem lecutusque ccesseme ires veni
in colloquium cum multis viris ingenio
atque eruditione humana florentibus sed
plane infelicibus in negotio religionis. His
cum satis familiariter et libere sententiam meam
aperirem, et in omnibus aliis acutos, in hc eo
solo  hebetes esse deplorarem, quod
unum necessarium est, illi contra solicitudinem
meam irridentes mirari se ajebant, quod
ego quem viderent philosophiae solidioris
quo nomine Ali democriticam illam sive Mechanicam
intelligunt) x penitiora
gustasse, et in antequelate esse veret
aliquam habere notitiam sacrae, antiquitatis,
adhaererem tamen sectae, quae ipsis omnium
quae se catholicam vocat, qua ipsis tamen
absurdior,
pprimitiva Ecclesia alienior. Quibus
cum ego vicissim responderem, quae tuendae,
veritati catholicae apta judicabam, et inprimis
absurditatis calum niam fortiter repellerem
qua homines quod viderem in Ego vero
vicissim reponebam, quae tuiendae Catholicae veritati
grimis absurditatis
obret
Calumniam repellebam  videtiam enim illos homines
in eruditos non eruditos tantum, sed et alios ejus
gentis hamnes paulo liberalioris ingenii homines, iin
tanta quidvis sentiendi libertate, om consuetudinem
contraxisse omnia rationis suae modulo metiendi.
Et noee hanc quoque ob causam gravissime Catholicam
disciplinam edisse quod Et vel hanc  ob causam
errimse
t
mo odisse quod sibi fingunt
Romanae Ecclesiae disciplinam egra
imnginantur apud catholicos ingeniis servitutem
imponi, ac libros literasque gravissima durissima
inquisitione premi ita ut homines vel homines
vel hypoeita fiant, vel oculos in vel hypocitas
effici necesse sit sit Si quidem prae caeteris
Papientes necesse sit hypocritas fieri; caeteros
vero reliquos vero praejudiciis occaecatos
in quadam velut barbarie agere, quo nihil
magis sit profectui profectui studiorum,
et humanae mentis porfectioni contrarium
Animadverti igitur quiap inter istos
sas peree pretianeve agentem
operae pretium facere, si ostendat Catholicam Ecclesiam
non tantum sanctitate  sed et sapientia
florere, ipsaque dogmata ejus pulcherrima et maxime
rationi consentaneat denique non minus apud
Catholicos quam sectarios liberum esse veritatem
rationibus, experimentis, leterariis demque observationibus
e  em se puisr
diversarum sectarum