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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6
# Folio 13v, page id 00068365:0026
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Et comme tous les anciens conviennent
qu’il a souffert Le Martyre à Rome sous Neron,
cette persuasion qu’il avoit gouverné parti-
culi l’Eglise dans cette ville capitale de
l’Empire Romain, et la plus considerable
de la Terre connue, et que les Eveques
de cette Capitale devoient avoir la même
direction dans l’Eglise universelle, s’est
trouvée d’abord enracinée dans les
Esprits, et doit avoir eu par consequent
quelque fondement dans la realite. De
sorte que la Direction en chef que
l’Eveque de Rome a exercé de tout temps
dans l’Eglise Chrestienne paroist estre
d’institution Apostolique, et même Divine.
puisque les Apostres ont esté inspires, 
tautcordre et n’ont fait que ce qui est
conforme au divin ordre.   quy
cette verité a esté reconnue par des
protestans sages et moderes. Et comme j’ay
esté employé dans une negotiation entreprise par un Eveque
par ordre du pape et de l’Empereur, j’ay
en main une declaration authentique,
quoyqu’encor secrete, donnée par des
Theologiens protestans, qui la reconnoissent
cette autorité divine de l’Eveque de Romeou vape
Ces memes vologiens ont jugé, que
quivant certaines declarations de cet
Eveque negotiateur, et suivant des conditions
qu’ilus adjoutoient, la communion avec Rome
pourroit est re retablie, et l’autorité du
gouvermement ancien universel de l’Eglise
Catholique reconnu encor dans les pays
protestans.
Mais c’est une question à part
si cependant, et avant que ces conditions
de l’union à retablir, soyent reglées, des
personnes bien informées peuvent rester
demeurer avec bonne conscience dans
estre
l’Eglise Romaine; ou même y entrer.
Et c’est ce qui de mande une
discussion particuliere. ou il est
necessaire de considerer avec soin
ce que l’Eglise Romaine demande
à ceux qui la reconnoissent.