# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0034
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0034?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6
# Folio 17v, page id 00068365:0034
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068365&page=34
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000034.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 76 lines, status machine
# Lines: 76 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

suspiciones perpetuae, ac mox bella intestina
ex quibus horrendae calamitates, et summ
imo
Christianae disciplinae dissolutio, ac velut extinctio
humanitatis, denique quod omnium malorum summum
est, certa pernicies innumerabili dostae
interca infideles  Christiani
mutuis cladibus attermitur, vereque affirmari
potest Galliae superiore seculo, Germaniae
nostro nec pestem nec famem, nec alia publica
flagella tantum nocuisse, quantum
religionis dissidia. Neque mihi dicat
aliquis consumta aut certe fracta videri
mutuis cladibus odia animosque usu et crebris
congressibus mansvefactos: qui sic sentit, parum
nosse videtur praesentem rerum statum gliscit
sub cineribus male tectus ignis, daturus aliquando
magnum malum, nisi Deus intercedat,
melioremque illis mentem det, penes quos
saltem
qa sid dicet aliquis Toterationem
culsa est
quanquam civitem introduci posse ac debere,
ersuas
neque ego His malis multi viri pii ac prudentes
occurrentum censent Tolerationem civilem introducendam
servandamque, nec sane abnuo facileque agnosco
concesso libe ubique religionis exercitio, eun
sine perturbatione ubi insignis est numerus dissidentium, eamque semel promissam inviolabiliter
neque neque ego abnno, atque ultro fateor, partem
malorum maxime eorum quae in humanam vitam
et rempublicam redundant, non tam erroribus quam
hominibus esse imputandam; video tamen regutas tam multas
in praxi occurrere difficultates, ut generale aliquid constituere
difficillimum sit. Et cum res inter homines agatur, perrumque itincos utrinque peccari
intra muros peecatur et extra. Nam quibus si etium
int praterquam  quibus exercitium udug inculaetu aliquod sui cultus indulgetur
liuasut colti
hi occasione oblata, in illos ipsos insurgunt, quorum beneficio beniuvitate octari sunt
foterabuntur, Contra qui necessitati aliquid dedere mox vr
ubi ii se superiores vident beneficium concessum vatiis
artificiis corrumpunt. Et ab utraque parte qui Zeloardeat
videntur
a
vec
a perniciosos in aliis errores viderema sols
arte extinguere inalum curabunt, ubi metus cessare videbitur
neque ulla pacta aut edicta saluti animarum praejudicare posse
censebunt. Idque previdens adversa pars, et exemplis, sed e
proi mosibus edocta semper inquieta, semper suspiciosa id
dabit operam, ut sua vi, non hostium cgratia, quam nullam
expectat stare possit, et pravenine quam praeveniri potius judicant
nec proinde sperandum et, ut sunt res huhanae, ullo satistemperam tulo ta is ocai
extincti sunt plerique restes superiotum
calamitatum, succrevereque alii
homines, quibus tanquam inex–
pertis nalorum
saci belli pruriunt animi manusque.
quibus mutua toleratione
mederi difficile est, quanqua
sit omni studio conandum
= saltem aliquam
esse servandam
cntu
recollectis
itaque
sand
 faciamus quod in nobis est ut
odia minuamus; sed illiud tamen
antea omnia intentissimo studis ipsum
schisima tanquam causam symplomatis
extinquamus; primum quidem in nobis
curando ut in veru E lesia simus
deinde et in aliis uro mensura viriui
quas nobis Deus concessit
Itantis malis occurriposse