# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0060
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0060?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6
# Folio 30v, page id 00068365:0060
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 33r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068365&page=60
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000060.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Quunquam autem omnia attingere infinitum
hujus instituti non sit, sates tamenent potessima
quaeque satis autem erit potissimas tractari
controversias, nam quaestiones omnes attingere
infinitum foret, et qui simel lotius corporis
circa gravissimus sibisentis factioe vi totius
et
cali copporia pulchrisidem per spem
agnita semel pulchritudine totius ut ita dicam
corporis fidei catholicae, nemo prudens
de minuti quibusdam velut naeois magnopere
diffultatum tantae autoritati submittere qui viam salutis etiam simplicibus planam
laboravit, aut cir quicquid superest
ubitabit
in ipsa autem scriptione ita versabor
ut omnibus criminationibus aut recriminati-
onibus abstineam, quibus etiam cum verae
agitat claritatem amittunt ita mens voluntatibus scripsisse. Sed non dubitandum
sunt nocetur veritati ut enim liquores
ira atque odio turbida non admittit lucem tamen est, quin
veritatis et ubi controversias pertracta vero,  magnas arcanae sapientiae suae
porro udi controvertias pertuccavero
sub finem ostendam paucis, negeotua
promulgate
ita accipi debere, ut caritati adversentur, quando mmirum homines docti et in
thematismos, quos fulminae Ecceesia
neque mala quae toterare cogitur sauctissimis seculo illustres Christo nomen dare
ejus institulis debere imputari. I
ma autem iuprimis operam dabo
ut temeritas humanae rationis, quae
ese contra id dac vocem elevat
su
ut omnibus criminationibus et recriminationibus abstinean dinem philosophiae suae agnoscentes, et
non idareduroludatur, sed
ipsa in ipsa autem scriptione ita versabor
quibus etiam cum verae sunt, nocetur veritati
tatis. compendio autem unt sufficiet etium compendio amici eorumatus aequales irridere atque argumeneis
ut enim liquores agitati claritatem amittunt, ita
mens ira atque odio turgida nn ad mittit lucem ver
ngere et potissimas tantum tractari controversias, omnibus
in brevi habella velut sub conspectum adductis. nam
quaestiones omnes attingere infinitum foret freses
etagata difficultatum, tantae autoritati summittere dubitabit
anc screda) Equierunsi propositum ip
nonte
honmum
F et agnita semel pulchritudine totius utt
dicam corporis fidei catholicae nemo
prudens de minutis quibusdam magnopere
labovabit, aut quicquid superest