# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0069
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0069?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6
# Folio 35r, page id 00068365:0069
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 34v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068365&page=69
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000069.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 92 lines, status machine
# Lines: 92 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Porro quod ad autoritatem scripturae sacio
prion
attinet, duplex quaestio iustitui potest, una an
liber sit genuinae, altera an sit divina. Quorum
utrumque simplices  ab Ecclesia discere
possunt  docti t portim ex
historia partim ab Ecclesia. Nam quod libri
tisdem
sint genuin discimus ex eodem modis proburi
potest, quigalias eritici in explo explorandis
veteribus scriptoribus utuntur, quo inre in
argumento summa cum eruditione versatus
est nuper Huetius noster in praeclaro Evangelicarum
demonstrationum opere; et ut de novo saltem
sacros Apostolorum a dcripidetis
Testamento dicam, quando ejus potissimum lesta
jam citari a scriptoribus qui vix seculo a scrippantem nondum obus alituinec uno
Hu
et
nondum seculo abi Aprostolis distabant ita ctari, ut non obscure appareat, jam fum
re
res agitur, quil
De pumissimis aliqua dubitatio fuit atque uta
 eeo ut sibi a suis mmagistins tr
et divu uisse
magnam
certaeque autoritatis citari. Ubi quidem et summam Christianorum
Ecclesiae in illis custodiendis ac puris sartisque tectis
perit
habito
fuisse, quemadmodum
contermandis ad posteros transmittendis curqbuitum
pauodie
in qua Omnia certe 
eodemu deferes extare
hodie habemus ita apum
(G
Indubitatos
et vel ex Flaminii Nobilii opere intellugi potest,
antiquorum patrum reconlinuavit. Sunt fatea nonmulla insa quorum qua juditaritus possimt scripta anter concilu
posterior
tutm labus opus
qui nobis veterem latinum interpretem ex scriplis)
jn his autem manifestum est dupliciter intervenisse
auo
Ecclesiae autoritatem b piur et oetus societatis tum ut tegtis
diligentiosima deinde ut nam quemadmodum Actisitmensibus detatus momomeis
si Chronica fidem habemusm. quae in oenobiis vel capitulis
coenobiorum capituloreme
aut occlesiarum bibliothecis vel non tantum origina
sunt vel conservata et
feanapiatione sunt conservata. praesertic
deanta derdem et consentientia deceniantur
cunifides tot Eil et Eccletiarum totius orbis pene
si in diversis ea
i orbis in conservandis nostrae fidei monumentis
religionis monumentis eluxit. Est ian hac librorum
nita
sacrorum conservatione, tum  ut testis scilicet
umtum ut magistrae. Ut testis quidem qt sed locupletissimi locum imples Ecclesia
et Nam quem admodum vetera monumenta
quatenus Eusiam ffectamus non ut unum corpus
am
sed ut multitudinem hominum, vel potius particularium
Ecclesiarum, quae cum singulae curam adhibuerint
ut libri sacri diligenter describerentur, et mirificus sit
sit in summa rerum per lo scriptorum eximplarium quae
in tt diversissi seculis, regionibus et linguis scripta habentur (si pauca adimas,
hutiatur consiatus; mal aquati megis adit nalus relictus
us
cdca jam
genuiditatis, et divina autolitatis
fuisse habitos. certe
e
e
i rigenis
immensi ritgenis
labores firmant. Et quam consentiam
labore pu
hodierua
eteribus probalt vetus tissomu
sa Eccbsia pae
(quorum postevio
et Alevanduna
cem Angliaservatur
non inferiora temporibus con
Nic it icaeri
cum tum
u ut magistrae
+etiam cum sriginalia
non habentur
= quoad summam rerum