# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0073
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0073?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6
# Folio 37r, page id 00068365:0073
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 36v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068365&page=73
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000073.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

oq igitu de fo
et
Canonicorum pariter Ao Aprocryphorum
librorum ambigua est nonnihil significatio. nam
Aprocysphos initio dictos credibile est, non qui rejicerentur
sed qui non publice legerentur, quoniam tamen
nunquam Christianis placuit occulere veritatem
inde Ecclesia tanquam minine genuinos, et primum quidem illi quos vitandos putabat
factum est, ut elli  censerentur Apoerysphi quos
quos inter cum recenseantur et libri qui
qui
deinde
ut erGelusius a Gelasio Ex in Concilio Romano inter Apivcgyphos nominantur
ne pro Apostolicis quidem venditabantur,
Hermae pastor, et sptClementis Alexandriae
presbyteri opuscula sa pater anonicos
latius tunc sumtam fuisse ut Apocrysphi, ita et
aliquando forsam Cangnici limentionem appellationem
Hodie tamen Cabonicum est Canonicum censetur
quod divinum; quanquam etiamnum viri quidam
docti gradus Canonicorum librorum faciant
cum alii perpetuae fuerint autoritatis alii serius
in caronem recepti, et pluribus dubitationibus
obnox ij. i eo tamen consentitute emeres
ita pro divinis statuit tamen Ecc letia omnes
po BMOVESuS habendos esse, prolestantes
vero in Novo Testamento consentienles in vetero
illos eximunt, quos
Canonicorum et Apocryphorum ambigua
nonnihil significatio est Apocius si alim qui rejut
olim qui occultati, hinc qui rejecti (non enim solebant temere
Christiani occulere veritatem )novissime iidem
qui Ecclesiastici, qui in Ecclesia utiliter legerentur, etsi divina
et si divin non esset aut eorum autoritas
sed et in Canonicis gradus
deducunt. Ita aliqui a nonnullis ponuntur na utt cum alii perpetuo aequalis in Ecclesia
vicissim alia phaenoncua confirmant, qualis Canonncorum dectio
∞
Cauonem autem
cilicet
vi
universalitertion
alii perpetuae fuerint antolitatis, alii seriuis minusque generaliter
ita
in caronem recepti et dubilationibus d
certe Augustinus li de doctrina christiana 2. lib. 2. c C. 8 ait:
Tenebit igitur hunc modum in scripturis canonicis
ut eas quae ab omnibus aecipiuntur Ecclesiis catholicis.
praeponat eas quas quaedam non accipiunt. esc
Hectatulem Chu omnes tamen idem Angustinus
livinarum scripturarum appellatione comprehendit.
et hactenus saltem pari reverentia suscpisse ut
videtur, etsi agnosceret apud alios aequalem
protuntidim non hubere sane de Apoca psee
struunt hypotheses suas, ex hypothesibus
Lgrate quam in mostenis
(divinarum seu
plurarum inda
gator)