# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0079 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0079?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6 # Folio 40r, page id 00068365:0079 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 41v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068365&page=79 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000079.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 76 lines, status machine # Lines: 76 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Judice controversiarum. Veritate animi sententia que veritote Controvessia sunt vel de s l qudredendum pears e quo agendum ee vel de (posteso Judex contraversiarum est cujqus judinum in fallebi . Iudex rores a de plssess ve ille est possestionem ioco potistatem in rem. ille enim rem possi habet in potestate index contiomersiarum de possectione esq quisquis potanti Nam judiciam ejus infasbili est,. Nam qui potet rttimus est, es vole tate suer possesu de adimiu, idei noti tinim t judilium, ejue deroorsionibus esse infalliguis quodium sendeque ab ejus opluntate. jade bcontrover sanndi veritate est quisquis seffi judica controversiarum est, cujus judicio controversia terminantur 10 controversiae sunt vel de animi sententia atque veritate, vel de rerum extranearum possessione controversiarum de possessionibus motarum judex est quisquis satis potens est. aequantu scilicet salis est ad addandam adimendam atque conservandiam possessionem. Qualis oem Ejus enim jdicu cum detur conserveturque possessio, frustra movetur controversia de possessione: et superest tantum quastio de veritate. Possunt enim in Republica efficere judices ut codamus re nostra, ut injuriam etiam facientibus non resictamus in vero ut credamus actionem ffuisse justam. Etsi fact Scontradicere non audeamue ino ne debeamus quidem. Ego enim arbitras summae potestati in Republica deberi non quidem obedientiam absolutam, attamen ines patientiam sive irresistibilitatem qui veteris etium Ecclesia mos suit. Controversi de eo quod sentiendum sit, ille solus terminare potest, qui alios quid vis persuadere potest. Quoniam cuu judicem definivimus qui contioversias terminat, ille vero tolus controversias iunt qui in anii sententia consistentes terminat, qui contrarias animi sententias tollit, id est qui persuadet. patet illum esse judicem controversiar qui potestatem habet persuadendi bsolute loquendo nullus datur jndex controversiarum, nisi munquisque sibi. qoniam e nemo potestatem habet al alteri persuadendi quidvis. propis lndex con ia entroneis amt ie e o se estentro leis properm ie exs potentia per prop + posita opiniomes contrariae habentur nan utr prop. 2. Judex controversiarum est, cujus judicio controvertioes terminat est definitio en Terminare controversiam est efficere ut nulla amplius habeantur opiniones contrariae Nam terminare sine finire aliquid est facere ut esse desinat. controversic autem . ses deminadi cuti aesse desunt, cum epimiones contrgniae e nula habentur p sim la andigetndi, quia un is prop. 4. prop. 8. atrocredendi ut lalicidatmenvito persuadere quisquis est judex controvertiarum in ejus potestate est persondere alterugn ubdicandi in quo autem horum esse debet, oblivionem hominibus inducere controversiae, aut efficere it pequa Nam duobus modis cessut opiiines diversae olt opinio aliqua, vel si Nam judex deantur controversiarum debet eps posse terminare per p. op. 6. id est officere ut opiniones contrariae cesse prop. 3. X cessant autem opiniones duobus modis, vel oblivione, vel mutatione in aliam opimonem ergo judex contriversiarum debet efficere posse vel oblivionem vel persuasionem. si ponatur agitari d In cujus potestate est persuadere, in ejus potestate esse debet perm Nam creder persuadere est facere ut credas. credere est rationum conscium esse. Con potest perso excitare attentionem. tia non est (ut alibi dixi) Conscientia nulla, est sine attentione. Ergo e quam attertium X Nullus homo est, qui in alio possit pro lubitu efficere oblivionem vel attentionem Haec propositio non ratione ostendi pitest, sed ab experientia pendet. Absolute loquendo nullus homo est index fontroversiarum respectu alterius. Nam nullus homo efficere potest, ut Controversiae in olet in nullius hominis potestate est efficere oblivionem aut attentionem, eg per prop. 8 et quia attentio necessi est ad persuasionem per prop. D: idec in nulius potestat est hominis potestate efficere oblivionem aut persuasionem. Ergo per prs . in nullius hominis potetore est lineo vesias terari per qoe _ astite ospn a es prop. 3 pop.t popius coidem qui eam