# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0089
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068365:0089?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6
# Folio 45r, page id 00068365:0089
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 44v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068365&page=89
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000089.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 100 lines, status machine
# Lines: 100 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ne
c de
8. de modo incarnationis 9 Aa nos 4 Ne-
storianos.
C. 28. de eodem contra Entuschiaros.
c. 29 contra Communicationem Idiomatum Luc
theranam  Veilatis in humanitatem, seu otia ubiquitistas.
c. 30. de Tacoercobi Kalsias controversia
Tubingo- Giessensi
C. 31. contra communicationem ldiomatum
Dsitatis Thcopaschitarum, trumanitatis
in Deitatem.
c. 32. contra Monolhelitas.
c. 33. contra Aphthartodocetas.
c. 34. Possibililas transsubstantiationis contra
Significationem Berengarii e Zoinglii, consubus
cui conciliutgilis
stantiationem Lutheranam; elevationem
realem mcntis in coelum, recentiore
Calvinistarum. Et quomodo mutata
. substantia accidentia salva esse possint,
X quod species in Panc et vino remanentes
tantum
sint reales, non apparentes, ut lridis
color. Et satisfactum omnibus in hoc
negotio scholasticorum difficultatibus.
de mbio quan tilativo, etc. 
85. Emmaculatae conceptionis Mariae vira
ginis, possibilitas; Christi, probabilitas.
dristum obedientia activa satutem sibi memisse
obedientia passiva, (tanguam opere super.
erogationis,) nobis imputata (quia de
pro invito solvi potest; satisfecisse
peccatis generis humanis Piscator.
c. 37. Quomodo Christus passione temporali,
13
pro aeterna damnatorum poena satisfe.
cerit, 5 Socinianos. Hoc 6 pt ex.
plicari ex infinitate subjecti. Sed quod
omnis poeia damna torum per se privativa,
(cui cus infinitae una positiva aequipollet)
per accideus positiva.
Heminis peccatis omnibus tanquam
impuritatibus mereri Purgatorii poenam
emendativam. Sed qui in peccato moru
talis reatu obeant mori in emendabiles set ita per acudeus ipsis propria voluntate inferm firi expurgata
39. Quia poccati mortalis et venialis dif.
ferentia est, quod illud est volunta
rium, hoc imprudens.
C. 40. Qui igitur in mortali moritur, is moritus
in voluntaria oppugnatione, rebellioe
hostilitate in DeuM. Inque eo statu
morte deprehensus magis magisus conn
fermatur.
C.141. Qui in fuccali venialis Reatu obit, idque co-
idque in claresiente post, mortem mentecognoscit
ipse sponti dolet quod est ci purgatorium. Hic
dolet amore amicitiae et contritione; mortaliseus
13. autores galendi de scluta Eo reticor
formalium qplem Eictae b agnoscunt.
indignatur ob adcmtam sibi vtam aetermanifelicitate, remiserit. Interiin tro si alioqui foeuitent
attritione
C. 42. Differenfia Attritionis es Contritionis, su
Amoris Amicitia et Concupiscentiae. Amonis
autem principium pulcritindo, ex qua tandem ontiio in onsuctdote hera 6 pt qualis et est Entheran
voluptas. animi.
+3 ad tatendum peccatum veniale in purgatorio ito hipti
qs  at 10 A
mpi pua actus en prfile per vera filem em periala comtasq qu frat.
aat iegalu
natura Subsistentiae contra scotistas
veta e subsistentia apparcus. N
(3. cin p petio moventus.
Hrie maa de Sacrificio.
in Crucharistia non solum 
mol
materia ad species remaneut.
Naque enim meria proprie vel
isis scholasticis testibus substantia est.
acc opus est requivie absentiam ma teriae
et praesentiae altrius, ga
duae materiae sunt per oia similes.
ard. de Lugo guersocm explicat
mera suscessiocum in officiu altrius
ita et geromius.
ad d. Digb. et + hom. Augl.
Forte contriti liberantur a poena damni, attriti
Sina facramento a poina sensus
in mortali obire diqu sine poenitentia abit
qui in mortali obit damnatu.
qui u mortali obit s. si christianus est purgatus sasuatus
Non Christianus an foite poena tatum camni pumiati
Deo relinquendum. t infandes
Qui scieus volensue pecetum
Etiam  istiant in mortali obiens non salvatus
nisi ei sacuda reniferit Ecchsia peccatu
sic damnatu. Igitur sacuam cutor usa
etsi non ad aeternam salutem, fan ta
non tum ad vitandam cetrna morte ueius A
N. nog damnetus. Sat