# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0114
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0114?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8
# Folio 57v, page id 00068366:0114
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 62r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068366&page=114
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068366/jpgs/default/00000114.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

gelehret werde, daß die wissenschafft
notitia, sey nicht der erste sagend des
Seeligmachenden glaubens, vnd
werden d. Horopi einige wortt
angeführet, die darnechst folgende
aber, daraus seyne Meynung recht
wehre zu ersehen gewesen seyn.
e
in
zurück gelesen.
III. Wann man nun den gantzen cont
der Apologie (deßen Verfaßer
anfallbigen Orth, D. Hornejus sel.
ist) auffschleget, vnd lieset, so findet
sich daß D. Nominus seiner dies wolle
die notia, sey nicht ein pars stein
sica, ein innerlich stück des glaubens
sondern gleichsam ein pro requisi
tum, oder das, worauß der Glaube
durch die Göttliche gnade ge¬
schöpffet wirdt. Dann die Wissen
qu
schafft der glaubens articul, sey
sowoll gläubigen, alß unglaubig
gemein. Und meinet also
der Metallam der Assensus sey
eigendtlich der erste Grad des
glaubens, wiewoll Er die wesen
schafft nothwendig auch vorher erfah
dert. In der Sache selbst, ist Er mit
andern, welche notitiam der
ersten.