# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0207 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0207?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8 # Folio 104r, page id 00068366:0207 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 99v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068366&page=207 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068366/jpgs/default/00000207.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Wenn Sie sindt aus den ersten Articul Apot. Augsp. Confess. genommen, vnd werden daselbst von den verläugn wern oder Heyl. v.reyfältigkeit als ja die Papisten nicht sein, geführte Ist auch nicht wahr waß hier darneben gesaget wirdt, daß die Schmeltoldischen Articul eben diese wortte von den Papisten nicht nur c einmahl gebrauchen. Es Waß aus der 3 Stäutschen Apologia hier, von Anruff n der Heyligen, daß auch dieselbe den rechten Grund des Glaubens Nieder koste, wirdt angeführet, davon ist du wißen daß im Latemischen original- tet, solches nicht stehet, sondern der Teütsche Vollmetscher Justassonas desten Übersetzung, offtmahl von den e Lateinischen weit hinweg gehet, wie e D. Polycarfues Lyser an einem orthe angemercket hat, auch diese wortte nach belieben hinzugethan. Dannen Sie von keiner verbindtlichkeit sein 6. Daß Papistische anruffen der Jeylig tricte gegen den ersten Haubt Ar verstehe in dem anderntheil der Schmal- Kaldischen artickel, in welchen stehet, daß Christus alleine sey, daß kaum Gottes daß der weidt Sünde träget) und Tälge die Er tändtnis Christi wirdt Zweifels ohne solches verstanden dieses geschehe meinente, et per