# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0325
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0325?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8
# Folio 163r, page id 00068366:0325
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068366&page=325
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068366/jpgs/default/00000325.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D. Frid. Utricis Calixti annotatis ad In. Abb. Motani conciliationes controversiarum, de justifiave et sacritie
re justificaione lalixtus praef. ad dispi de com. sub utraque pag. C
et in responso Mognntinis reddito Bum. 94. quae in Epiderisi ad
justificatio est
Actio divima immaners sic dicta quod
in eodem subjecto in quo elicitur etiam
manet e recipitur
Est talis divigi intallisuset voluntalis
acti, quae habet sibi proprium, ut
objecta sua extrinsere saltem respiciut,
nullamque extunsecam gignat matatio
nem, ex y. si cognoscu universi orbis
Imaginem, cognitis quae in oculi et
intellectus et corporis elicitur an eadem
recipitui, sic ut per stam cognitionem
pulleum. orbis intrinsecum patiatur
vintatiinem
Est actio Transitona  eu momentanea
quae in iustant sit perficitur et absolvturi
2
sanctificatio est
Acto transienteu sic dicta quod
non moneat in subjecto in quo eli
citin nempembetfestu set volum
tale divinas sed tanseat in obsectum
in quod fertur
Est talis dionae votuntalis et
intellectus actio quae hcabet sibi pro
puum, ut in objecto aliquam intria–
secam mutudem efficat, c. g. per
carefactionem intrasece inutatur aq
per Muminadem alt
Est actio non transitoria non momentur
quae non in instanti, et nomenso t
perficitur et absoluitur, sed Tempus
et duiadem postutat, atque illius
otruuavem in, qua inciementa sumat
Anud duacenset quondam carcel arius ac regius primariusa
propessor Matntus Galenus catechesin 134 ita orditu
spintui sancto atque altentu Tudentino concentui visum fuisset inter
mille controversias e medro feliciter sublatas et salubriter dissolutat
obscruissimam definitionis sacrificii quaestionem ad eum modum cllustrare:
non solum adversanis sed et schhalis orthodixis meluis consultum vireretur verum
etiam liceret tuc nbis acquiescere, et uuiue disputatonis compendium facere.
At nunc tantum quest; ut id sperare possimus, ut (si fas est dicere) simus
deinceps iniquiore laco pagnaturi. poteramus enim hactenus adipersaris
praescribere ex vocibus atributis nostro acuficio, et patium testimonies.
geluti Augustini definitione, vel postremo fateri hoc nostruu acri–
sed tamen illud nomen male retine
nec
ficium esse quidem impropria
Cum sit primi istius sacrificii chusti imitatio. Nunc autem primo statine
Canone 22. sessionis damnarunt cridentini patres, imo, qui
per eos loquitui spiritus sanctus, omnis qui Missam non proprium
recunt sacirficium. Tactius autem Caronta execretos est
ubet eos qui asserunt eatenus modo dici sacrificium, quatenus
est ejus quod in tence peractum est commenoratio
Haec autor
Liberenedo erit apud du. Calixtum