# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0508
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0508?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8
# Folio 276v, page id 00068366:0508
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 277r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068366&page=508
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068366/jpgs/default/00000508.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

minor ros est Brincipatus iste, quam ret unitas et charitas
At Eumilitas proptor ipsam por nos diesoevatur. Sdoo non du
bito poccaro vvs, qui in siosonsionom sose erabunt, et spiritus
otornam unitatom proptor Eanc tomporalom, torronam
excolontiam fugiondam, diosolvunt. Foronda onim sunt
omnia, qua non sunt porcata.
Fortia, quod si proptor porcata nostra nos dous volvorit
promore multis principibus, sicut in provorbus dicit Saso
mon. Nunquid rosistondum ost flagollo doc? Groptor soucata,
(inquit) poxuli, multi principas vius. Proindo, quando no
Atrum non ost, dofinire, iratane an propitia voluntate 
us nobis quos cunqu principos dodorit, hoc nostrum est, vocunta
tom vi pio simplicique timoro suscipere. Quo modo etiam
Si sub Turca nos ooso voleot, Turcae subesse libentor dovo
romuis.
Quarta, Rom: 13 Apostolus dicit. Omnio anima potosta
tibus. Sublimioribus subdita sit. Non onim ost potostas
nisi à duo: quacunque autom à doo sunt, ordinata sunt.
Aaqe qui rosistunt potostati, doi ordinationi resistunt: qui
artem duo rosistunt, ipsi damnationom sibi acquerunt.
Hac corte omnium robustissima; quantum ego capio,
causa, nos Romano Pontifivi subioeti sumus, in qua assorot
clare, nullam potostatem noc vose quidem posse nisi à
dao. Cum autom Comane Pontificis potostas jam sitre
brestissime stabilita, ut vidomus, corta non oportot doi
ordinationem hanc impugnare, sad quanta quanta est,
Eumiliteor sustinore, Aiamsi incusta osset, est iudicium duo
20cinquaro.
Quinta est B. Petrus, docons, un suborti simus omni ere
aturae, quia sic cst voluntas doi. MEumanam crea-
ruram vocat Magistratus, Eominum arbitrio instituta
ut clarum ost ex saquontibus, ubi dicit: Sivo regi, tan-
quam pracollonti, sivo ducibua, tanquam ab vo missio.
Cum autem et Romani Contificis potostatom arbitromur
Eumano duoroto staturam, dordinante duo sic robora
ram, sine crimine non cst, qui soso sua autoritate sub
duxorit.
Sexta, ad hoc faat unus illo consonsus omnium fidoci
um, qui Eodie sub Romano contifice sunt. Nam cum poto
stas illa sit ras tomporalis, et longo submittonda unistati
fidolium: non sine fuodissimo crimino eose potorit, si
proptor rem tomporatom hune tot sidolium communom