# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0541
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0541?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8
# Folio 294r, page id 00068366:0541
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068366&page=541
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068366/jpgs/default/00000541.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.79
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

nico, Blad. 195. En in den Hildesheimschen excedissmus sezt de hette en
sterrendo in sijn gebed. Als ich allerdenn das ich in'knoth würde longe den reylig
leren leyden; indien gij, Ood 1. her das geldier liebe, dat il re
n extraordig herren sal, will ich liever meer daer lang aller goede wercken,
volgensuren will regenvordig Herren, als Länger, deren, 3.) Ital. 23 4.
ten onder de Vraeestücken, die men een de doge die copierenden tal vorhanden,
ird men oock die Vraeglück: (y begeben immer oock, dazu de Heer
Genade, en geen Reclare overkommen, en dar by vooral mei u tan
dele hier naer unvermeinen verwillen, maer volgens lijne unrundige berecherl
tig meyer antworden, ja. Caeredato niemand immens oock, darzu nietkond
halig werden, dan allem door de diervare bittere door dann onser
re Jesus Christus A new. Ja. Blad. 153. BF. (
Nachkler denn vor genoegen bewegen is, der oock by de Rorns Catholijke
Relicier Erkleck de quoad des Gelochs is, en daß man al denn wolle daer in
reggelooren, Christelijck deren in herren in herren kan, so mag men dan op
de Hooldaran, die in der billig vermeinten anstattungen, daß man sie kein in der execra-
ja, die Oberlichrigste Wolfenbüteliche Princes kan meer erye gevallen,
om ratione een katholijcken vorschreiben, de Catholische Religie aen
nemen, sonderling wanneer daer by bewegen worden. D. D. da se haer sel
oor duldario Hurek hier angeboden heeft, nachre weete wen d
bieten. Maer dat hier nuer Londer-rwyfel door de Condelijse bey i
Vonliehigen bey vorgekommen ist. 2. Dar sodarinz Horrelijk niet den
her Hambodom allem, waer unser le geproren is, maer oock den Proce
Hanschen vorsdienst, en veelliche den ho
kan voor denen sijn. Doch hier by moer in artzen gegenommen werden, dat men
naer nier conallwegung von hâre Religie novodige, en da men naer geene
reichen de Controversien, ohnstrydigkeiten, als Geloffs Arrylreis voor
legge, maer dat men naer naer alle myglijke kortheyten persuadigte
oderwijle, e doch veel, veel naer onder ich
en beylbenen is, als van de verloocherung Lins selben, van de das geistl. vor
vaerdigkey, van d'occurs der ophar van Cron de verla-
encken, van de Bernherrigte For den armen, van de narro
Christus, als oock van de liefderer Crouenrod hanc naetten, waer van
de vrocome Arnd inher eerlle Boeek van sijn Christendam cap. 30. seer
gen der teüts. Der welten oock over een könne de Leere van Tho
mas à Rempir, van lauterus, van Kaysbrokius in lijne Durchcke Theolo
pia, zelijk oock van andere ratione en door God verlichte Namen in
de Catholice Kerk.
D.