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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8
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dann erstlich so kan ein gleiches von
einen vorigen so wohl als von
einer Römische Catholischen Prinzeßin
lc
auch gefraget werden, vide materiezo und was dem
einem Recht ist dem andern auch recht, wie und würde es
der bey den Evangellichen beßer
gelautet haben, wenn man die partät darinn
beobachtet. (§. 4.)
o
6) Vors andere so
so thut es bey dem Casu Theologico nichts ob
es sey ein Prinz oder eine Prinzeßin;
ei eine Prinzeßin, ja ob es sey
eine Prinzeßin oder eine andre Person
die sich in dergleichen umbständen findet
7
Vors dritte so hat der casus einer heyrath mit einem übrig
auch mit der Theologi nichts zu thun;
wenig als wenn man fragen wolte, ob einer
en
umb Cardinal oder Pabst zu werden, ja auch in Christo, Catholischen glauben annehmen
t,
worden köndte. Sagt es einem das
gewißen, so ist es recht, es sey vortheil dabey
oder nicht. Geschieht es gegen das gewißen,
so kan der vortheil die Sach nicht recht machen
und lautet es zumahl übel, daß man die in solchen bedencken, die
Eine gelegenheit kan sie seyn, eine Ursach auff
heurath als eine dazu
ch
sie nicht seyn.
wunderlich
8.) Vors Vierdte So ist die frage auch
b gefaßet, wenn man fragt, ob eine
Prinzeßin umb einer herrsrath willen
e
7
mit guthen gewißen Römisch-Catholisch werden könne,
wenn es bloß umb der Heürath
k
willen geschieht, so kan es ja ohnmüglich mit
dergleichen
ob sie umb erhalte
willen die Evangelische Religion
annehmen könne.