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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8
# Folio 298r, page id 00068366:0549
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guthen gewißen geschehen. Wenn einer
einen glauben mit guthen gewißen annimt
so muß er wahrhafftig in seinem herzen
glauben, was er sagt, sonst redet er
gegen, soll sein gewißen; glaubt
ers aber wahrhafftig, so handelt er ja
ohnstreitig mit guthen gewißen
e
wenn auch gleich solches gewißen irrig wäre,
t.
en
n ein böß gewißen ist, wenn man selbst
weiß daß die that unrecht sey.
i
er
t) Dero wegen hätte ich die frage also faßen
wollen: ob eine Person so Evangelisch
die Römisch-Catholische oder eine Person so
Romiss. Catholis, die Evangelische Religion ohne percedem ihrer seeligkeit
h
und ungewenden, nun ob
annezinen abnue, wenn ihr gewißen (nach wohl geacht wäre) leichlicher untersuchung
sie dazu verbindet, ob schohn zeitliche vortheil
e
gelogenheit zu änderung
ihrer meynung gegeben haben möchten
10)
so wohl Römische, als Evangelische auch sowohl
l
die eifrige, als die gelinde mit ja
nst
antworten müßen; denn einmahl
gewiß, daß man auch erronreae conscientiae
zu folgen schuldig, wenn man nur an gebührenden
en. Die weiß nichts ermanglen laßen
umb die wahrheit zu finden. Daher auch
die Römisch-Catholisches selbst die so genanten
Herraticos materiales in stand der seeligkeit
zu sagen achten, ob sie schohn ihrer Meynung nach zwey jahr
von keinem rechten Prießer absolviret
herrück wenn sie nur eine wahre contribution contritu
beyder
im grunde
welcher fleiß nach eines
ieden gelegenheit und
stand abzumeßen. (