# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0555 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0555?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8 # Folio 301r, page id 00068366:0555 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068366&page=555 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068366/jpgs/default/00000555.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. an un Hochgeehrter Se H. Amselben sage ich Dienstl. Durch für die geneigte communication der so genannten Reiseren Mr Sinerordnung der Frage, ob zwischen der Anspurg gischen Consession und Römisch, qu’artenschafft, onderbarer Unterscheid sey? gestellet von Johann Wannesried. Und sehe ich gleichst der Hr. Ancor dieser Schri seinen wahren, dannen nicht ausdrücket, sondern einer b trembben setzet. Nun ist zwar nicht zu improbiren, wenn einer was schreibet) worinnen wieder die gesunde und wahre Lehre oder anderer Leüte Ehre und guten Erymuth nichts vorgebracht wird, und seinen Nahmen verschweige oder einen andern annimtum um zu vernehmen, was etwa andere Leüte von seinem werck halten und raisonniren gen) auf daß er dasselbe) was nur gutem nicht erinnert ey worben) corrigiren und verbessert abüne: allein wenn er andere Leüte darinnen angreiffet) ihre Ehre und gut Namen verflehnet) sie mit allerhand Schmidhe, und Scholworten beleget und inimiret, und ihnen verdamliche Sünden) boßhättige Handelung wieder besser. Dissen und teroßen) Belieben, und anders mehr d e und l