# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0575
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068366:0575?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8
# Folio 311r, page id 00068366:0575
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068366&page=575
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068366/jpgs/default/00000575.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 71 lines, status machine
# Lines: 71 recognised, mean confidence 0.76
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Un-
igen
iren
99et
Hobe
ines
Ole,
Ver
Un
ia-
ohne
wol
1013
d
Di
Die
und
seu
n
av-
ün
blei
on
ehr
der
viel
daß
en
bité
23
ich von ihm nichts böses sagen) wenn ob mir gleich einer
hundert mal bis und jenes Böses von ihm sagte), oder
ec
schrieben) würde ichs demselben doch nicht glauben) denn
man miß mehr alles glauben (weil man vielemals) ja
ium öfftern) auf die Leüte leicht: Aber er ist dennoch so
verwegen, so unverschämt, und so lieblich, daß er mich (ob
er schohn niemals mit mir ungegangen (noch mein thun
er
und lassen geprühet hat) auf eines bösen und verbur
ten Calumniaen relation und angeben) offentlich auf
gut Theologisch, oder natorisch) und orthodorisch, g
er verbürne es (tächter und schändet) schreibet und lästert kan
i
denn was unbesonneners) leichtfertigers und gottlosirs
seyn. Bei der schande, daß die) so geistliche seyn sol
er
len und heissen sich so verfallen, daß dies so andere lehren
sollen sich selbst nicht leben. Das die so an verm den 23eg
zum himmel welsen sollen auf dem weg der Berlin-
de
bungen wandeln. Dennoch des vergerusses so durch
eine
solche geistliche trewt) daß mein raßeter sich und sei
nen will, den er sich theils durch seine vorgehaste Meynung
und Hartigkeit) theils durch seine Reichgläubigkeit)
welche Stücke mit und neben der Theolog. Schlagheit gar
nicht bestehen können) gemacht hat) erkennen leüete. Er
ein efferet) aber mit unversehung er will die orho
c
po
axie, durch durch eidigung seiner und anderl
Reym
eriggen) und verlieret darüber die von Christo und seinen
de
von dem uns so treülich anbefohlene Liebe, Cantzogt)
vid beschaffenheit, er unterstehet sich von einer Sache zu
urtheilen) die er noch nicht gnugsam gelernet und erkant)
noch iemahls erkennen kan, und die ihn so viel angehet,
Als die
iesigen Landen (was etwan bey ihm passirt: