# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0016 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0016?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 8v, page id 00068367:0016 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=16 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000016.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Coll. Lips. D. 3. b. n. 5. gegenwärtig sey, dieselbe regiere und erhalte, bis an der Welt ende laut seiner Verheissung: Wo zwey oder Drey in meinem Nahmen versendet sind Da bin ich mitten unter ihnen. M.B. 18. man sich 9) Daß der harten reden, die Gottheit selbst hat gelitten, item die blosse Menschheit allein hat gelitten; weil sie ausschrifftmässig sein, gefunden werden, billich enthalten solle. 10) Man verdammet einmüthiglich alle alte und newe Ketzereyen welche der einen oder andern Natur Warheit verleügnen, oder beyde miteinander vermischen, oder beyde voneinander trennen, als der Aria¬ ner, Nectorianer, Entychianer Mono¬ theiliten, Marchioniten, Photi vnd ihres gleichen; und bekennet sich mit mund und hertzen zum Aposto¬ lischen, Nicanischen, Athenischen Be¬ kändnüs. Dissensus Mann gefraget wird, ob gewisse Ei¬ genschafften der Göttlichen Natur, als die Allenthalbenheit, allmacht, allwissenheit nicht in der Schrifft nicht Coll. Lips. 2. d. V