# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0021
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0021?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9
# Folio 11r, page id 00068367:0021
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=21
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000021.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Vid. Scult. Ilerat. Invitatio.
688. et 690.
tionem extrinsecam, weil ihre
meinung nicht sey, daß die Menschliche
Natur Christi intrinsere innerlich in
ihrem Wesen allmächtig und allwissend
sey, Welches wiederumb die Refor¬
mirten gern annehmen werden.
d
Eines mus hier noch angefüget
nehmlich
werden, betreffend die Anbetung
der Menschheit Christi; davon auch
pfleget eine Streit-frage gemacht
zu werden, welche aber gleichwohl
unter die rubrike des Dissensus
nicht gesetzet worden, darumb
weil man keinen wahren Statum
Controressiae nicht finden können.
dem
sondern was von seinem Theil
dasselbe auch von dem andern beja-
hat und verneinet wird. Die
Reformirte Kirche (gleich der Luther
rischen) betet den gantzen Christum
an; nicht die Gottheit allein, damit
Wir nicht die Naturen trennen:
nicht die Menschheit allein, damit
wir nicht den dienst der allein dem
unerschaffenen Gott gebühret, leisten
einem Geschöpfe. Doch bet