# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0022 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0022?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 11v, page id 00068367:0022 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=22 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000022.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 20 in einer Persohn. Christum Gott und Menschen, sie an Fürnster Menschliche Natur, weil sie nicht eine blosse, sondern von Gott in einigkeit der Persohn angenommene Mensch- liche Natur ist. Ob sie denn wohl erschaffen und endlich ist; ist sie jedoch mit dem Unerschaffenen und Unendlichen persöhnlich vereiniget: ob sie wohl nicht ist eine Göttliche Natur, so ist sie doch eine Natur Gottes, in seine Persohn auf genommen, und mit ihm unzertrennlich verbunden: und wird sie demnach, nicht zwar umb ihr selbst willen, aber doch von wegen der vereinigten Göttlichen Natur, geehret und angebetet Dieses ist der Reformirten Kirche lehre, darinn selbige von der Lutherischen entweder gar nicht, oder doch nicht im Grund des Glaubens wird unterschieden sein. Der IV. Artikel handelt von Rechtfertigung des Sünders vor Gott. e onsensus. beyde Kirchen sind in diesem Artikel. vollkommen können. Der V. Noch iederseits Cons Hanovre