# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0029 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0029?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 15r, page id 00068367:0029 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=29 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000029.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Mumentum Dissensus Der obangeführte Vierfache Unterscheid ficht den Grund des Glaubens nicht an Denn, I. Betreffend der H. Zauffe krafft vnd Wirkung. von der sache selbst So ist der Streit nicht sondern und auch dieser selbst von weniger Erhebligkeit. Denn, da der eine Theil lehret, die Sacramente wirken nicht ex opere operato, sondern nach des Empfahenden würdigkeit, und der andere bekennet, die Sachrameute seyen keinesweges blosse Zeichen, sondern bey würdigen Empfahenden versie geben und darreichende Gnaden-Pfänder. lauffet, dann nicht beydes auf eins hienaus? Wann jene sagen, die kauffe habe zwar anklebende. W eine xrafft zu wiederge bähren, eüssere aber dieselbe nur bey den glaubigen faüfflingen; und diese, die Zauffe habe zwar keine anklebende immerirende krafft zu wiedergebähren, jedoch werden durch selbige alle gläubige Fäuflinge warhafftig wiedergebohren; wie groß, wenigstens wie fundamental, kan hierinn der Unterscheid sein? von der art und Weise Noch sie londesBibliothec en ver