# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0038 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0038?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 19v, page id 00068367:0038 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 26r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=38 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000038.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. tische Erhebung, herumbtragung, Anbet der gesegneten Hostien, nebst denen übrigen Misbräuchen des Pabstums zu verwerffen sey. ssensus aber ferner Wenn gefraget wird ob des Herren Christi Leib und Blut im H. Abendmahl, wesentlicher und in, mit, und unter dem brodt leiblicher weiset, auch dem Leibli- chen mund dargereichet werde. oder, ob derselbe zwar warhafftig ab dargereichet werde. jedoch so, daß der eüsserliche Mensch allein c die eüsserliche Siegel, Brodt und Wein der innerliche Mensch aber das ver¬ x 77 siegelte gut, Christi Leib und Blut ob wohl nicht auf eine wesentliche und Leibliche, jedoch warhafftige und kräfftige weise empfange und genieße e bejahen die Evangelisch-Lutherischen das erstere, die Evangelisch-reformirten Das letztere 2) Wenn gefraget wird ob auch die Unglaubigen und Gottlosen den 36) H Wann man bey diesen sechs Lehr¬ Sätzen, welche von beyden Theilen Zu gleich geglaubet und angenommen, werden, auch das gantze fundament des Glaubens vom 6. Abendmah. in sich halten, bliebe; so würde gar kein Streit verhanden sein. sondern beyde Evangelische Theile in vollkommener Einigkeit über q diesem hochwichtigen Punkt vom 9. H. Abendmahl stehen gegenwärtig sey, und E. Niederseitschema Londesbibliothe novet