# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0047 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0047?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 24r, page id 00068367:0047 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 23v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=47 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000047.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. unter der Gestalt Brodtes und Weins urgiren wolte: so haben hohen ja nicht nur die HHHen Confessiones selbst in ihrem lateinischen exemplar, welches Sie Kay. Mayt zu Augsburg übergeben s wie selbige die Herr besagte worte ausgelassen, gleichen offen in allen von selbiger n lateinischen zeit seithero gedruckten Exem¬ gleich ergressen ausgelassen worden. et in Italien) modurch sie gnugsam zu verstehen gegeben en daß sie selbige nicht für das essentibles und hauptsächliches Stück dieses Artikels gehalten: sondern auch die Lutherischen durchgehends, damit sie nicht das ansehen gewinnen, mit besagten Worten, deren sonst die e h Römische Kirche sich gebrauchet, derselben n Transsubstantiation de sprechen, erklären selbige von denen aüsserlichen Elementen brodt und Wein, daß die Meinung sey Christi n Leib und Blut sey bey diesen eüsserlichen Elementen gegenwärtig, und werde mit derselben ausgetheilet: welches wiederumb nur das ist, was oben bereits bekandt worden, nehmlich, daß das Brodt sey die gemeinschafft das Leibes Christi vnd der Mein die Gemeinschafft des blutes Christ; und daß der wahre Leib und blut Christi zugleich mit dem bekandtermassen und verpändt beyzupflichten auch von den mirte dafern