# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0067 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0067?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 34r, page id 00068367:0067 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 37v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=67 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000067.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. versichert würde. 61 Weil nun die ses nicht ist, jener allgemeine Saz aber Christus ist für alle Menschen gestorben, von den Reformirten verneinet wird, folget, daß sie das Evangelium keinem 3 Menschen nicht vermögen zuzueignen und demnach der Lehr-Grund seelig- machenden Glaubens durch sie umb- gestossen werde. Es ist aber vor erst offenbahr, daß 16 ob-angeführte Schlus-Rede die Lehre so genandten des Universalsmi keinesweges treffe weil selbiger den Grund-Satz, Christus ist für alle Menschen gestorben hertzlich annimbt und behauptet: und wären et hiemit, die daß solche len Lehre führen, von der beschul- digung eines Grund-Juthums in die sem Punkt schon losgesprochen Wir wollen aber weiter gehen, und sothane Beschuldigung auch von der Lehre des Particularismi deüt¬ lich ablehnen. X Daß die Lehre von der besondern Gnade den Glaubens Grund nicht umbstosse; erhellet Prohaber Ratione, Experien, (1) aus betrachtung der Sache selbst: (2) aus der Erfahrung: (3) aus dem Exempel derer bekandt-Rechtgläubigen Lehrer: (4) aus eige in den Reformirten Kirche so genandten tia, Infantia, Testi- monio. Nichym Hannover,