# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0234
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0234?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9
# Folio 117v, page id 00068367:0234
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 118r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=234
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000234.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Wir wollenverfuchen, ob und
Wie weit man diese Streitigkeiten, wo
nicht vollkomlich haben, doch wenigstens
dermaßen erleütern könne, daß ein
theil den andern beßer verstehen möge;
welches zum minsten den Nuzen haben kan,
daß einer dem andern unter dem favor
der dunckeln reden, vermittelst unzuständen, vermein-
länglicher definitionen nichts hauptsächliches
weiter zur ungebühr auf bürden könne.
der
situta divina
müßen nothwendig comparabilia, oder
wie es von unsern Theologis exprimiret
wird. Harmonica seyn. Gott, ob
Zwar nicht nur Barmherzig, sondern die
Barmherzigkeit selber ist, kan iedoch keine
weürckung derselbigen außübung, die
siner gerechtigkeit entgegen lauffe; auch
keine würckung der Gerechtigkeit, dadurch
die Barmherzigkeit aufgehoben werde
Will Gott eine würckung seiner allmacht,
seiner güthe, oder dergleichen Verrichten, so
muß derselbe seiner höchsten theißheit aller
dings gemäß seyn. Gott hatte durch
eine Allmacht, wodurch er alles das jenige
was keine contradiction impliciret, oder
keine imper sectionem in agente mit sich führet,
zu thun vermag, ohnzahlbar viel creaturen
schaffen können, die er doch nicht geschaffen,
weifels ohne weil seine höchste weisheit
solche nicht nöthlich noch dienlich zu seyn
erachtet. Die güthe Gottes, welche darinn
bestehet, daß er im Höchsten grad geneigt
sey iedermanniglich alles guthes zu erweisen,
sen, hätte zu wegebringen können, ja
würde würcklich zu wege bracht haben, daß
es keiner creature-fehlete an irgends einem
guth. Weil aber die weißheit Gottes sol
ches nicht vor dienstem gehalten, gibt es
arme und reiche, Kluge und einfältige
schohn und heschliche, starcke und schwache
fröhliche und traurige. So gar, wenn
Gott, der allein guth und die guthe selbst
e
ist, das böse zuläßet, ob wir schohn die
so
bewegende ursach die gott dazu veranlaßet
nicht allemahl wißen, so müßen wir doch
der höchsten weißheit Gottes halber mit
ein