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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9
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begangenen Sünden sich endtlich allezeit
befehret hätte, wie etliche durch Göttliche
quade würcklich thun. Dieses dubium
e
laufft endtlich dahinaus, worinn alle dergleichen
schwehre Fragen sich endigen, die auß mangel
der Söhnlicher offenbärung in Reich die
Gnaden nicht entschieden werden können, und
daher zu ihrer erörterung ins reich der
ewigen herrligkeit verschoben werden müßen,
Es entsezet sich inzwischen freylich
mancher, in dem er bedencket, daß Gott,
welcher ja keiner creaturen bedarff, dennoch
die Menschen in der Zeit geschaffen habe, ob
erschohn vorhehrgesehen.
daß unsre Erstelltern das Eben
und Gottes, theils auß vorsetzlichen unge-
horsam, theils aus Verführung des Satans
e
verliehren, die gebothe Gottes übertreten,
und dadurch ihren Schöpfer ohnendtlich
e
erzürnen würden.
2) Daß diese Sünde nicht nur die beyde
in
gefallene Erste Menschen betreffen, son
ern auch allen dero nachkommen zu
e
gerechnet werden solle.
3.) daß die Straffe solcher Sünde nach
f
en
der gweiffigkeit gottes seyn müße nicht
mir ein summerliches Vielen Kranckheiten
und tröcksalen unterworffenes Leben, und
der zeitliche Todt, sondern auch die ewige ver
Dammiß bestehend nicht allein in gänzlicher
beraubung des begirlichen und besteligenden
anschauen Gottes, sondern auch einer
unaußsprechlichen Pein, im ewigen feüer
welches bereitet ist, dem Teufel und seinen
Engeln Matth. xxV. 4
4.) Daß dieser brennende zorn Gottes nicht
gelöschet noch das gefallene Menschliche geschlecht
zur gnaden wieder angenommen werden köndte.
es sey dann das gott der Vater seinen li
nigen allerliebsten Sohn, den glaus seiner Für
keit, und das frembild eines Ewusens,
e
mensch werden den schmähligen todt des Treü
es außstehen, das gesez durch seinen Voll-
kommenen gehorsam erfüllen, dadurch der
ganzen welt sünde folgen, und uns das ewige
leben geschienen ließe.
daß ohneracht alles deßen
n
F
e
r
et