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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9
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also die
hro scheinet die allhaltliche Controvers
auß unterschiedlicher bedeütung des worthes,
wille hehrzuzühren. Denn nimt man den
willen, für eine vernünfftige Neigung
dieses oder jenes zu thun, die so starck, daß
eyn die macht verhanden, die that ohnfehlbar folgen müße. Alß daß man etwas will ausgricht
e
a
aut onte facta, in sive aida facta facta (auto facta qualitera vel
auff diese art, und nach dieser bedeütung
des worthes wird gern gestanden, daß Gott
nichts wolle, als was würcklich geschicht; und
man kan auch zu geben, daß auf solche weise
nicht gesaget werden könne, daß alle Menschen
heiligen seyn sollen, und daß die Sünde unter-
bleibe. Denn wenn er das erste auf die maße
wolte würde es ohnfehlbar geschehen, und wen
er das andere auf die maßvölte würde es
ohnfehlbar unterbleiben. (2)
Allein die Heilige Schrifft, und die Menschen
selbst in gemeine redens-gebrauch nehmen
das worth willen auch vor eine verständige
Neigung worauß die that folget, wenn seine
hinderniß vorhanden, der wille der
gestalt genommen hat seine Stuffen, nach
gelegenheit der Neigung, der Händerniße,
des Verstandes, iede auch die allerhöchste und
senuera. Die Frauen: Tonneraineste obrigkeit, will und gebent des
guthe, das böse verbeut sie, und dringet, oder
mit ihrem willen, wenn sie gleich sagt, daran
eschicht unser all und wohlgefallen;
ft; sondern dann auch daran sie nicht allezeit durch, darin doch e
die sach zu Zeiten wohl zwingen,
köndte. Denn sie wendet ihre ganze macht nicht
allemahl an, und zwar wegen ander wichtig
ersuchen, die ihre weißheit an hand gibt
wenn sie nehmlich siehet, daß ein größer
guth entspringen, oder ein großeres
bel abgeleinet werden könne.
Auff diese leztere weise will, auch
ott daß alle Menschen beilig sagen,
Er will daß alle Menschen füchter sünde
enthalten sollen. Er will es aber nicht
tout pripl oder mit solchem trieb, daß er
seine höchste macht brauche, der Menschlichen
Freyheit gewalt an thue, oder sonst die
aufs weihlichste gemachte Ordnung und Seriem
erum turbire. Also will manches
mahl ein großer Herr und Regent etwas,
findet aber aus erheblichen Ursachen, daß
es seiner Regirung zuträglicher und au
ständiger sey, hierunter nach allen
seinem vermögen nicht zu verfahren,
sondern vielmehr auf gewiße Maße
zuzusehen, und die unterlaßung deßen
so er gewolt zu gestatten.
durch die zulaßung