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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9
# Folio 127r, page id 00068367:0253
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In Colloquio Lipsiensi haben sus
die saxonici etivas multere Grwansgelassen.
praeter haec sagnu sin (quae scilicet nobiscum do
confitentur Reformati) et id manifestissimae
veritatis esse: Dominum salvatorem jesum, non mad
tantum secundum divinam naturam ser etiam mum
secundum humanam naturam vere omniscium
omnipotentem et omniprasentem esse, sic tamen ne
omniscientia, omnipotentia etomnipraesentia, ut
naturales proprietates, sed ut per unionem perfona
lem personalem, et persubsecutam ad dextram n vi
Dei exaltationem ei communicatae statuantur, ei denique
in persona, et non seoesim extra ipsam, tribuantur.
In das praefatione Formulae concordiae thun
din protestimendo furfursten, fursten und Standa
ie Confession Girvon noch dentlnser. dea nveo
phrases sagun sir, und modos loquendi, dab ist dia
cart und venise zu geden, welche in ouisdeae
concordien gebrauchet Non des Majestat Menslicheo
Matuae in der asbu Christi, danium sae tur rechter
gotes greret, und easolet betunfende, damit
aucs des Galben allere ißvesstand nnd fogeenis
aufgehoben wepideri, dat moctus abstractum
nen
nict in ninpaexes Heestand non den psuse. Ium
kitien Lehrraen gebrancht, erclapnn sis
Un saer Theologi uit Cautron flarnu lortu,
casd ermelte gotlich. Majnstat dir Menshlichus
ratur Christi niht außerhalb des Rosonlichen
reve hniganus Zuzusheiben, over daßt sin din selbe
an, und vor sis sebst auc in dec praeontus dac
Ptarninigunus lessentialiter formaliter, habi
tualitor subjective)nin dit Schul. leferr nedia
haba. dagestat dann, uno da aso oplasont
weunde, dia gobente und Menssente natur samt
b
derselben rigenhasstan mit eimanden veenieht
und dis Mauphlicha natur daa gottlichen natur
nach ehren Wesen und eigenchaffan exaequiel,
und aso verenugnet venode; sondeen wie die
et
alton Eeheno geredet, Ratione et dispensa=
tione Hypostaticae unionis, dab ist nonregus
de Hrostuilicen Herrinigung peeche ein
UneEporpslus gefrimuisd ist. bibsro praefatio
Formula Concordiae
sinben haben dia Reforminte, abstn-
drelus Brandeburgici et Hassiaci Theologi
quaene gestanden: Christum non tantum
secundum divinitatem, sed et humanitatem, per
illuminationem et cooperationem deitatis omnia
scire et efficere quae quolibet modo ad efficium
ejus spectant. Item hristum non solum
secundum divinam, sed et humanam naturam,
st
ba
ii sio
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