# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0273 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0273?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 137r, page id 00068367:0273 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 136v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=273 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000273.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine # Lines: 61 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. darium arubere eub segntnerdam, dasd Volantas divina nun causam impulsivam summae sapientiae bonitati et justitiae conformem sabe, und nest got die phuldige fhre grgaben werden musse, hast ee nicsis temere, mnisto osugrpoisae nicsto ehue soisste raison thnt; rondren daß alles wab eo will, nutellirchat, und thut,nicht nux raengu saemgre sochsten macht, damiedeae sich niemand auplehnen krani sondern nuch wegensamer. ubershrenncklichen Hrisoheit und guthe ans Berpeglichsten Wrglchen rncht und mofe, ja aus dat gerachteste und beste gethan segn musse Nenn ungs dießtangenommen Mird, iwebng Eund die Reformirten mit Uns zugaben, daß deae gotteuse will allematl eim berwegliche gerstucs nach aemer Weißheit haben musde quod causae ille ocultae esse possint, injustae esse non possint; daß gott malum poenae allam ob malum culpae verbang, und dieestes nicstn anders ads wngus eines ggosee, guthen Zulaste, und aucs die gna- dentrahe nach der Wolt hormmensten Exrri- ejungus saenes grosten zweecks richte; ib ist manzwar im hauxtererik rinig; es bleibt aber indoch die freage ubrius; ob dann alla causae cud zirar nest unae ultimae stadre, aus intermediae divinae praedestinationis, occultae seven ttrb petiene grtaelglevi Dredunt judam ab. Uud ob gunus say mit de Reformietus abea EVdokiar anzufuhren, und weenu nach da causa impulsiva Tres Eo Sokias grfragt raeiod, ad Babos odr Deum absconditum, et causam remotam anesmeu B fort seine znflucht odere ob nicht besten ad causas propiores worheae zugahen elihrs eerfere wiae mit den Uusrign billius Voc diesen, ob wir phosu die Reformirten vergen windnigeae Meinungus nicht verdaminus. iston wrulchem bald gernach ein mehverb. Tlagdem unus de ne Divinae Gratiae et decretorum causa impulsiva et ordine nas notsdurs gehandeet wordert; so ist beg dinsem Articulo degnads nase de Gratiosat ptuodestinatione non ubrius die staritius seit de Extensione Gratiae, odre de ejuse Universalitate vel particularitate; Gratiae, inquam, non ipsius Electionis. deun das Electio nothrnnndius particularis sag, mind brydeosaito geaen gestanden, und daß unter nus samuel Huberus ein auders gesagni, ruherte aut miss verstandes sehr, hat aus kemen begfall gefunden. 6b =in sacra scriptura expressas + auch noch in etvab non dem leztean g sandeslemao baeose ali polgendm gesandelt avartus sole 2