# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0274 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0274?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 137v, page id 00068367:0274 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 136r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=274 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000274.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. seyn nun zwar die Reformirte unter einander einig, daß sie statuiren ein decretum absolutum ad gloriam ante fidem praesam, darinn sind sie aber 4tens getheilet, utrum voluntas salvandi in Deo, et meritum Christi universalem habeant, ex pensionem; an vero particularem tantum, also daß gott wahrhafftig und ernstlich nur der jenigen seeligkeit wolle, die er zur seelig keit erwehlet hat, und daß diese allein das verdienst Christi angehe. Matthias, Martinius, Endovicus crocius, und andere Bremenses haben bald nach dem Synodo zu dordrecht sich weit beßer ercläret. Es haben auch einige andere lebete Reformat und furnehme Theologiae in Teütschland ferner wie nicht weniger in England, zumahlen die jenige, so man in oppositione der Presbyteri- ner, Episcopales genennet, Amyialdi Dallaei und ander berühmter französischer Theo logorum zu geschweigen) sich dem Ziel der einigkeit mehr genähert, und theils nicht nur hypotheticam, sondern auch puram universa letztem angenommen, wenn sie nicht nur restricte sagen. Keistus bey für alle gestorben, dafern sie den seeligmachenden glauben haben, sondern auch absolute für alle nicht nur genera ingulorum, sondern auch singulos jenerum. Daraus , dann eine solche subdivisio Reformatorum entstanden, daß einige Parti cularisten, andere Universalisten genant werden Wie dann Universalismus prae Particularismo in den Churbrandeburgischen Handen vorlängst autorisiret worden. Welches alles zu beru- digung und Vereinigung der beyden Protestirenden kirchen ein großes beytragen kan. Magratulirt den so genanten Reformirten Universalisten, so darinn der wahrheit und formae saniorum verborum beygetreten billig, und hält auß Christlicher h Liebe dafür, daß die übrigen, so mit ihnen auf gleiche weise zu reden annoch anstehen, ihrer meynung solche gründe zu haben glauben mögen, e so der Ehre gottes nicht zu wiederlauffen. Es mag sie gehalten habe. ie sonderlich davon angehen laß sie gegen di Vollkommenheit und allmacht Gottes zu seyn erachtet, wenn sein wille nicht allezeit er füllet werden solte. Allein es ist schohn, Conse Prima bey den Altenbuth