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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9
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3o a spatio tanqvam contentum
à continuente
Wenn nun eine solche erläuterung der
Natur des Cörpers also bewand daß sie nichts
in sich; hält so multiplicatae corporis praesentia (
b
zuwieder, so würde auch alle dießfals den
unsrigen und fast der ganzen Oriental und
Occidentälischen Kirchen vermentlich aufge
bürdete absund, tas, dadurch Cläger aufgehoben werden
e
e
Solches nun ist allerdings thunlich, und
hat man dazu nichts als doctrinari
receptarii und ersunde Vernunfft selbst
von nöthen. Und kan dieses in andern fallen
zum Exempel dienen, daß man den mysteriis a decorogiatis
ex praetensa ratione contraria nicht wieder
spreche. Denn wann man alle in der Furcht
des Herrn gebührend überleget, pfleget
gott die gnaden zu geben, daß sich mittel zeigen
alle vermeinte absunditäten aus dem Wege
zu raümen. Wodurch dann auch alhier
denen Reformirten selbst, so nicht im grund
ewinqlianisch und Carstabiis seyn, sondern
sich zu ihren Confessionibus sowohl mit herz als
und bekennen, vergnügung zu geben, und
clärlich zu weisen, daß sie in der that so viel dem
e
die substantialem praesentiam, und also die
hauptsauf betrifft, wenn sie von ihren
e
offentlichen bekentnißen, und Calvini
a
abter den wohlen, mit uns allerdings einmahl mich nicht entbindenen dergleichen erclärung sowohl als wir
Und ein mehrers nicht übrig als die quaestio
circa manducat bonem ieditorum umb deren
willen das band die Liebe zu verreißen.
und das Schisma zu continuiren nicht des
Mühe werth, auch nicht verantwortlich
e
seyn würde, davon gleichwohl hernach
ein mehrers,
Es ist aber solche erclärung Naturae
et praesentiae corporis nicht neü
e
sondern bestehet vor in einer deutlichern
vorstellung deßen, so von alters her in scholis
Theologicis et philosophis gelehret worden.
Solchem nach ist bey der subtrauen, ob
in genere bekand, daß ihr attributum reciprocum
sey, potentia agendi, und daher von den philosophis
recht gesaget werde. Actiones esse suppositorum
sen Substantiarum singularium. Und solches
arbeitum ist gott und den Creatur
also daß was keine Würckung haben kan
g
e
vonnöthen haben,
a
c
e