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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9
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des
en
in etwas abzugehen und in vorlegenheit verleitet worden.
leichwie nicht folget, daß die beschaffenheiten
und Würckungen der Cörper nach den ge¬
braüchlichen und von Gott geordneten Legibus
Naturae sich allein richten müßen, sondern
Gott als Legis Actor, kan gar wohl damit
principio ordinis altioris dispensiren.
Weilen der Universal Natur selbst gemä
Daß die Leges Naturae communis, den Legibus grativ weichen
ftigefuhlen. Also ist gewiß,
Haß Gott der feüer kan, einhalt thun,
daß es nicht kenne; dem Waßer, daß es
nicht fließe oder weiche, sondern trage,
oder wie eine Mauerstahr dem eisen
oder andern schwehren Corpori, daß es nicht
geboden stärcke. Kan auch wohl
ein corpus von einem orth zum andern
in einem augenblick verschaffen, also daß
er an loca et corpora media et successi
in
h
sionem secundum ipsa nicht gebunden,
sondern so zu sagen die multiplicationem persaltum, wie
auff einmahl zu verrichten verm
Und unzahlbare andere dinge kan Gott
thun, über alles das wir verstehen und
begreiffen
Was ist nicht müglich, daß er etwas
thue, so contradictionem impliciret
ein solches auch ist eine pur lautere absur
dität, so in leeren worthen bestehet, die zu
n
lezt sich ohne bedeütung zu seyn finden. Allein
es ist von uns eine große Einfalt und
ungleich vermeßenheit, wenn wir uns
von den dingen, auß der wenigen erfahrenge
ie wir haben, falsche definitiones zu aufs
und dann daraus ganz auff eine lächerliche
weise de contradictiones erzwingen
a
wollen, die gott selbst ein Ziel sezen.
sollen; durch solche wege wird gegen
die heilige drey-einigkeit finden
n
Socinianern gefochten, es sey eil bey den
Tracturen Vater und Kind naturas numero
diversas haben, und mit einem worth
soviel naturae singulares als supposita,
weil auch in creaturis generans
tempore prius generato; so schließen
et nativo sensu deserto
tropos zu suchen.
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nicht gebürd
der ma
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rth zubilen wird.
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