# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0309 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0309?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 155r, page id 00068367:0309 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 154v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=309 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000309.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 60 lines, status machine # Lines: 60 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. sie ein glausmäßiges bey den Per¬ sonen der gottheit, aber ohne folge In der Natur selbst gehet der¬ gleichen schließen nicht allerdings an und ist eben als wenn einer der nichts als humidum e gultur in Alphabet zeit seines Lebens gesehen, der Kropf für ein pertinenz stück des Menschen halten wolte. Wenn wir von dem Conck- Silber nichts wüsten, und hätten sein einig corpus volatile, so nicht auch specificè leicht wäre. und Wolfen also dafür halten revitas specifica wäre de essentia vola- tilitatis würden wir sehr irren. Ein Absi- ner wieder bekandte Gregorius) so sein lebelang kein Eiß gesehen, solte des Waßers Verwandlung in einen solchen Cörper vor in specie Guglaublich halten. Also obschehen alles glaß, so wir wißen, brechlich, so wäre es doch eine temerität vorzu geben, vitrum (infrigulo) en Matleabile sey nicht in dem vermögen der Natur; also hat man vor alters wohl zweifeln, aber nicht mit recht leügnen. können, daß ein gewißes Feüer in der Natur sey, welches leüchte und doch nicht brenne biß es gewieben wird. Und dergleichen Eine viel größere temerität demnach würde es seyn, wenn wir behaupten wolten Gott selbst, per absolutam suam potentiam könne. nicht verschaffen, daß die Cörper anders würcken, oder gegenwärtig seyn, als wie es in der Natur gebraüchlich und täglich vor augen, nehmlich nach den dimensionen. Und wenn wir solche ohnmüglichkeit be¬ weisen wolten ex definitione Corporis hatten aber solche definition nicht gemacht a priori ex possibilitatibus rerum (quae nobis plerumque ignotae) sondern hätten ie genommen selbst person, aus Unser eingeschrenckten erfahrung, so würden wir nichts anders als vitium sub et obreptionis in definiendo, oder principiis petitionis in argu- mentando begehen: in dem wir das jenige was in quaestione ist, in die definition ein e schieben wolten. Denn ob gleich definitiones no minales auff gewiße maße in unser nicht wegen, vnd seyn, so ist doch nicht in unser macht sie anheimen bringen bey den dingen gleiches nahmens; a so in der Natur sich würcklich finden. ob auch gleich in physicis die jenigen e e e e twe h. 15