# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0324 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0324?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 162v, page id 00068367:0324 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 163r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=324 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000324.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. prehendi, vel enuntiari verbis queat. §. 33. also jaerant, quicquid docemus de spirituali man- ducatione vorae et reali ut loquuntur, opponi: quando quidem non nisi ad modum respicimus, qvi apud eos carnalis est, dum Christum pani includunt; nobis Spiritualis, dum vis arcano spiritus nostrae cum Christo unionis, vinculum est Was, in allen diesen angeführten orthen Calvinus leugnet, und an zwinglich oeconomiis und denen ihnen der zeit anhang- sigen, auch an den Unserigen selbst, wie er sie nehmlich verstanden, testis tamen tam zwingen glii quam nostrorum nominibus, improbiret, daß leügnen und improbiren wir auch, weil es nie der Evangelischen beständige Lehre gewesen. 7 Voeglich hat gelehret, den leib Christießen, und sein bluth trincken, sey nichts anders als glauben. Calvinus verwirfft solche Meinung §. 5. 7. und 31. Oberdomandius vermeinte in sacra Coena nihil essus miraculosum, aut quod captum damnum superet, Calvinus hält es §. 7. pro negsterio incompraesibili et inexpli- abilii wir auch salvinus verwirfft die Mei- pung §. 16. Solche das bey er den brodt. den Leiben Christi in sich eingeschloßen halte, Er meinet aber dabey ihm diese Redens- e dafern wir auch art also expliciret würde; wenn das brodt in Geheimniß des Nachtmahls den communicanten gereichet wird, so werde ihnen zugleich weiter gehet auch unsre Meinung nicht, und wenn Miscigereichet köndte sie. einige der Unsern, nicht nur anders gesprochen, sondern auch es anders gemeinet, so billigen wir es nicht, und bleiben bey der Evangelischen kirchen beständigen und einfältigen Meinung in dem wir glauben, daß wenn uns das gesegnete rodt gereichet wird, werde Uns auch zugleich gegeben der wahre Leib Christi Calvinus verwirfft eodem §. die ubi- quität der jenigen, welche dafür halten, daß der Leib-Küste in brodt seinen orth habe. Wir auch; und wißen auch unter den unsrigen keine sogenante ubiqvitisten, qvi in pani locent corpus Christi, wie Calvinus redet. Calvinis improbiret l. c. die lehr der jenigen, welche die worth sub sane dahin deüten, als ob unter dem it der leib Christi verborgen liegen wir auch. Denn weil wir dafür halten, daß wer as gesegnete Brodt empfänget, der empfahr wir auch