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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9
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s
zugleich den Leib Christi auff keine unbegreifliche
weise, so können wir ja ex hypothesi keinen modum noch
e
orth da er verborgen liege determiniren.
Daß einige der Unsrigen die particular
et subgebrauchet, auch so gar in dem alten
rungesteflö
in brodt so klein, ein daß läßet man
casim gestehet seyn. In et sub sind particulo
die in der Schrift nicht enthalten, noch auß dem
st darinn enthalten, folgen. Die particulara cum
kan statt haben, wenn sie recht gebraucht worden
und Calvinus selbst spricht nichts dagegen köndte
den alten schalm betreffend, darauff es schei
nen möchte, als ob Calvinus ziele;
wenn er schreibt, addendo autem sub panes
idic occultum latere volunt. So kan besagter
gesangen so ercläret werden, daß das worth
verborgen, kein Criticipium, sondern ein
adverbium sey, und soviel heiße als abscendite
Verborgener weise, modo inexplicabili
calvinus verwirff loco citato der jenigen
meinung, qvi locali (hed est certis locorum dimen-
sionibus commensurato), praesentiae justunt, nec
aliam corporis et sangolphis participationem con-
cirer sustinent, nisi quae vel loci conjunctione,
vel crassa aliqua inclusione constet. Wir auch
calvinus verwirfft auch §. 19 die jenige welche
eine solche gegenwart des Leibes Christi im
abendmahl lehren, die dem brodt angehefftet seyn,
oder in brodt eingeschloßen. oder daß der leib
Christi mit einem gewißen orthen circumscribiret,
Daß er aber dabey sagt quae praesentia
werde, wir auch
nec mensuram ei suam autterat etc. und
dadurch etwa verstehet, daß der Leib Christi seinen
eigene gewiße determinirte quantität behalte,
o scheinet darauß daß er vermeinet die
unsrigen lehreten eine solche praesentiam sub
partialem, die dem glorificirten Leib Christi,
welcher zur rechte Gottes sitzet, eine dimensioni
ones nicht ungekräncket laße. Alleine
dergleichen meinung haben wir nicht; son
dern lehren wie oben ercläret, daß der Leib
Christi im H. Abendmahl nach seiner substanz
aber nicht nach seinen dimensionen, sondern
auf eine unbegreifliche, der Natur eines
corpers gleichwohl nicht wiedrige weis
gegenwärtig sey.
Was bißher aus Calvino gesetzet,
ist in seinen instructionibus befindtlich;
t
Er braucht sich auch selbst d
des worthleins sub, wenn
er in Epistola ad Schropfinen,
infra citanda saget, sub Paris
symbolo offerri sacramentum
demini. Also daß in und sub
einem guthe verstand leiden.
könne; si insistibile
t habens cum visi bili datur.
nicht, daß jenes unter diesen
stecke, sondern daß ein actus
unter dem andern verborgen,
und in ihm privileiret, oder
oder von ihm mit sich ge
führet wird.
e