# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0330 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0330?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 165v, page id 00068367:0330 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 164r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=330 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000330.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 79 lines, status machine # Lines: 79 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. contactum eiuamthi (b te nohculis antcaende seciendum penlocalem vel praesenti at t commensurativam, odei secundum immediationem substantiae. Außd die reste henise gestehen we salbst caeab in sagt, und halten dufur es sn der Glorificaete lrib. Christi nag dem maßo und kaum un2 an rumm dats auf eime natur luse enise, und nas solihri gegen wart ist en so enif non gus als des siml non deo frodu, abert nach eines unmitelem tansentlis schninhandan als ceuachfichu dins die shaff gotrs iber das krr- mogen de natur En werioe gebrachtem eeger want, wa aeit ist same substant mit dor un setgu ogneti tlbarlicsem saligue naye t einget, und das das sagen vir nncst allem sendee anis saliinus sagt 6 alest, se starca uno nadudcklis als nices sagen fronuer. aest da cinige ea da nan arans bustogeneselter, daß n di pasoe gegenrart ncht. e an zugelassei in riu conceptu formali non allam dom s crassa et notiones i nit sih fascere, und aus non dam b die Natur de hibebex tgrge unt salvino galten, kemseeuberus sesus Cul drstaet, v e ma csa vlaibt aeso coctrina Reformatorum oiniticulo de facra coena sston des ausreign annoch allem hauxt sachlis intro findem cita quaestionende Mandacatione indigrorum, upinmosan s. conlisis Mnrcalics sis elindet, dast auus Girceium vno nabeae ubre vinus grygetreteu ee man vpaemninem beta aisa ro possriaet swwes daß ee zugegebi die un laeucdigus. nuxeorgen aus gelwisoe majon den caib Christe; ads isnen dargegeb und grgenwertius kinotem abro zur nudtlice Miestune nict gelangen recipere non percipere e deu locum valde memorabilem, aliipo ene sis dergestalt eeclatet, woll win noch zum borslus au dir Epistola (alvini ad Senneptium dicto Tamo IX. operum 266. ausu Nunc quaestionem hanc eragitat cngelander: Num impii in coeria corpus Christi recipiant? Ego quidem Axioma illud constantertenendum censeo: qualiscunque dud naisdem criae megens de Colpro e un so dant lics vret md gewiest mat, wre wiae der wepentlihe ggenrart beglargen se han in dissam punct zuisus uus und dimnu Reformieten, pam 1s sondla 16 on dam Weooshsb auderb als hue, und localiter geno minus mest abrs von der that, verstanden utut mante ene deceden X. e sraelo D nn cento est est 6ancs unt er gegen- wart dis habes christe an abem malie in vrosteh, dan eibet, in danlentio spunthogan do gloriosastus inique local argenmart, abeq hyperphosi cae ust et zuaius alleu dinus die in in ah. abeudmase ansfanau immedietate substantiae per divineviritus aus dit andha lamst secundum vulgares ide, sosipruta reformin coltus ruunga antrop redia separit igua alm bogus in fi glegat inserantur est en