# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0340 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0340?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 170v, page id 00068367:0340 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 171r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=340 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000340.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. holet wird in solida repetit. Articulorum controvers. praes 84 dannenhero auch die Saxonici ie Colloqvio Lipsiensi, nach angehörter Erklärung der Reformirten, solches der auch d tige Unterredung und weitern Ausführung vor behalten haben, damit andtwende, daß man auch hierinnen wol einig werden könte. Und hat nach die Dem D. Joh. Ludov. Fabricius. Profess, zu Heidelberg ein Tractätlein de Persona Christi geschrieben, in welchem Er die Lehre Germani nostri in locis Theologicis, von der Persohn Christi, als eine mit den Reformirten überein timmende lehre annimt, und approbiret. Nun auf den 2 Streit ründt, so da handelt vom Abend s mahl des Herrn zu kommen, so gehet derselbe auf die substantiaem praesentiam etoralem perceptio nem Coriva it semquinis Christi, qua fiat non tantum a dignis, sed etiam indignis, es ist aber auch solcher den Grund des glaubens nicht nur, weil doch die Reformirten bekennen Christi corpuset Salvinem vere adesse in S. Coena, et dicti b Nun vescentibus, et indigne vescentes res fieri corporis p et sang binis Christi und laufft der gantze Streitaußen erce b modum praesentiae, et praeceptoris hinaus. Gleichwie aber die Formula Concordiae in Epitome Articulorum p. 584. den modum, oder die Art und weiß der Nieierl fahrt Christi zur Höllen in die hohe Schul der ewigen Se en ligkeit aussetzet und saget: Satis nobis esse debit, si icam us, Christum ad inferios detcendisse, internum om nibus credentibus detruxisse, nosque per ipsumè potestate mortis et Latanae abatorna damnatiote, atque adeo familibus inferni credita, rev autem modo hac effecta fuerint, non curiose ferutem ur, sed huius reicognitionem alteri secult co reservences