# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0420 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0420?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9 # Folio 210v, page id 00068367:0420 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 213r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=420 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000420.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 24 lines, status machine # Lines: 24 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. aber wil Gottnicht voluntate absoluta et semper effectum habent mit einem wort, er wil es mit eben demselben willen damit er wil, daß keine sünde geschehe. Dieser wille Gottes ist zwar ein warhaffter und ernstlicher wille, geschicht aber leider nicht allezeit. Wann demnachwedelinus leugnet, daß Gott alle Menschen heilig und seelig haben wolle, so siehet man wol, daß er nur denjenigen willen vor an einen rechten Willen ersie het, der in der that geschicht und seine vollkommene er füllung erreichet. Was aber nicht geschicht, was nicht erfül¬ let wird, was zum effect nicht gedeyet, von dem könne man eigentlich nicht sagen, daß es Gott gewolt habe. Scheinet also