# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0712
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0712?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9
# Folio 356v, page id 00068367:0712
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 355r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=712
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000712.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 108 lines, status machine
# Lines: 108 recognised, mean confidence 0.85
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Naeim patiindum est orpuus in selis dimensionibus
consotere ita enim on disferret
quod si quis ag corporis omnem essentiam Tollocet
e sed extensione,  is
vereri debene save omnem
 is inis ute
Cvolunca arbitra
verum cum corpus sola divina ordinatione  non vero essertialis
ad dimensiones alligatum sit, et in se praecise non nisi in virt tE
operandi cum respectu ad partes p secundum partes et resistentian
invi operandi et resistendi per partes diffusa consistat, nihil prohibet operatiaem
virtatem Dei virtatem cerporis vim operandi corporiis vim couperis acene
pate potentiam ejus agendi patiendique a Deo superdimensionatat
elevari, et ubicunque de placuerit immediate applicari atque adeo et
extensure ingturibus locis simu idem corpus ibi esse praesens Unde consequ
est ut hoc modo etiam simul i pluribus locis praesens esse possi
Simul etiam hinc apparet D Dimensionalem quidem praesentiam
corporis christi non nisi esse et physicam praesentiam corporis
Chrissi non esse nisi unicam loco circum scriptam; sed hisperphysi
cam, quae tamen et ipsa substantialis est, multiplicem esse pot
Et hanc qua  Christus corpore suo in loena, aut alias ubid
vult praesens est, nihil prorsus Capernaiticum, nihil corpori
corpore Christi indignum, nihil corporis essentiae contrarium
continere. Atque adeo eos inter Reformatos qui statuere substanti
corponis Chrissi communionem et perceptionem ineffabile incompre
hensibitam ineffabilem et miraculosam, revera statuisse praesentia
qualem volunt Evangelici. quando vero corpus Christi dissitum dixere
aut praesentiam visi sunt negasse, id factum, quod praesentiae nomit
non aliam quam dimensionalem intelligendam putarent
jaterim manet ad hu discrimen o inter Evangelicos et
Reformatos, quod tamen untgni nempe quoad communionem indiguorum
eo videtur oriri quod Fvangelici nullam aliam requirunt tonditionem
tmandpeati uam symbolorum percestionem orefactam; contra Refor.
mati addunt fidei conditionem. Sed hoc non debet destare unioni. Quid ad non
iUi qui sunt forist curet quisque ut digne manducet. Et si Aeso faeterum
tissa ri
Etut Et Evangelici contenti esse possunt praesentiam substants quan
confiteri Rformatos, nam et  nam neque omnes olupsu illis formuli
libenter utunter tribus illis pspositionibus, in cum et sub. contenti accipitum
paret quaties de orali manducatione locuuntur, nihil aliad volunt quam ea
ore fieri erediante perceptione orali elementonem; non quasi ommodus corpo
ralis vel vrabi. d 
pi, aut aliis oris instrumts
et  
es
u corpas hristidentibus _ disce
Cum ergo ex Eis. appareat tantum
vel priases vel sententia sre quo minus ad plenautalem
reunionem perveniri, et ipsa actualis commanio inter Evampeneos
et Reformatos reffitui possit, nemo sins et prudens erpt, qui non ad
qua nihil maum salutare, nihil his temporibus Ecclepor magis
necessarium videri potestin opes est neminem prum et pradentem fore, qui
ubi dpere tanta agitur, non sit faciendum sibi fadicaturus, quicquid ulla
C groterenss. ga
1 Gas. 1s
egr ruay 3 noneros
mar. reary
incapu louss
Ergun an ey. penosart
ve passurea EIt. . 1. d o 
Liguenes. qung siu uuorase qan
50f. L. 1.g. aupo. p, 2 qu Gump e l2 5WV
msulorgua asumvrie arey
382. f., vyp. 2er. 1. quat ay. 10c, ep qu
. Secbaogre
ser caari cay si
tpriel.p. C, . qu Gapro uocoront nuse
(Cuimo isi arbitraria
quis putat corporis essentian consisere
 asfalia et diment
 suae certas habeat demonstrationes
seq cum corpo
sine  ase exsenta
o pore  Entelectiam quandam sea efficaciem,
 ii alesi 
issan s inoleii
realem substantialem o
 rioni
satis habentes accipi cum
quandoquidem
ab Auatre maisufi et 
sallem odioris emina relinquuet, et perpe-
tuis querelis suspicionibusque et
uturd
id
ratione salva conscientia fieric potest quid enum magis
veret inexeusabile, quam schisma col animabus
perniciosum quo  nihilcclesi et
puntri fidei denit reformationisque progressus
sufflamiavit, ob speculationes phalosophricas
Cali et propagari, dum a litera testamenti
semaloris ob speculationes tam
prpesti ntusque
prossoa
anim firmas
Test ati servat supremo votuntalis 
servatore promuturiae contra ercis pene orbisu
Christiani consensum abantiquis ateum
 ad nos proparatum  audalias et nulle
recedendo necessitate erendm recedendo.
er nom recederetum
vio contra ipsos seformertionis autores
contra expressas, confessiones propriis
audacius et nulla necessitate
secederetur; utstalio tuendarum
locurio aut alioqui formulis loquendi
duriores sine recessitate dumoribus
ultra necessitatem insisteretur