# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0787
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068367:0787?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9
# Folio 394r, page id 00068367:0787
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068367&page=787
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068367/jpgs/default/00000787.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
# Lines: 30 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Barclajuis in Argenide lib. 2.
Hyperethamis ex suae superstitionis genio hoc nomen
fecimus. horum facti Egnartibus gravis quodam resimulia
autore hoc seculo est exorta Ie crocum cultit negrecto qualis
in scilia semper viguit, ausus est novas religiones afferre
pacemus solicitare animorum, sui superbia ves niuna impli–
citate dipipi possent Quiausdam ergo ambitiosum fuit a sensu
majorum eo dace discedere alios eloquentia sefellit
cun pietatis species erat intexta. Aecessit impatus
noditatis tanto furore exclcans animoi ut barbara
rsinuliae commenta invenern laudatores non ex
Vastis X ultimis terris sed quod imieris ex alumur
iciliae. quanquam niul portentis deterius quibus
suam ille scholam foedavit, ut vel referre me
iudeat contumeliosam neminibus vesaniam Negat
ulum mortatium ulli sceceri operam dare, ni
qui illi perpetrando ab adigentibus nominibus damnatus
sit est. Mltcunque vero in vitia pugnes intes
innocens commodus hominibus in deus liberalis, ejusmodi
pietate efficit non vult ut amicior diis vivas. Nbus
haec enim omnia esse illam recrtotem quae accepto
immortatibus homines faciat, sed ilius tantum.
t
igna virtulis praeteria non g0 in delictis doscri–
1
mina sed in hominibus qui delinquunt. Siquidem
 diis exosos vel oleris fuito mereri quicquid
furiae apud noetas taciunt. Caeteros vero non
lari cidio non incectu fbaic amicitiam qua
cum imminibus sunt conjinst. Itaque ab uno scelerur