# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0047
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0047?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
# Folio 24r, page id 00068368:0047
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 25v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=47
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000047.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Tertium. Christiari itaque circa omnia) in quantum erit posei–
bile, et adminus circa ella quae ad ordinariam, communemq praxim
ac profisionem spectant:) facstant inter se unionem congbrmt
fatenuu explicitum, vel i haec aliqua non statim sit placticabilis
ut hese salten implicite ad interim uniant, prout faciunt omnes
pyciurdem religionis Proferrores, qui plures etiam fedes aticulos quos
Ecclesia sua, ut tales diveinurt, aut cynorar, aut sic divini vite dubiturs
atq inter ee disputant. Vrio reto haec implicita in hoc collocatur.
ut minirum partes vtrimus paratae sind, circa huius modi disputa-
tiones, illas uerbi Dei sinterpretationes acceptare, quas communis
Ecclesia conzensus s: per ordinariam sedlicet liberamque illam viam quae
pro decidendis fidei quastionibus ab Apostolorum tempore suit adhibita
abtam ab Hugustana Confeosione rolicitata, quam etiam à Roma-
nensibut agnita et admistae) consuetis veteris cceleriae modis, ille
Scslicet, qui inactis Conciliorum, praecipue quatuor primorum inveniantur
vel in futurum dabit, vel acta sic legitime de disse sufficientet demae,
strabitur: Interea vero ad extra a partis accusata condeminatione
abstineant et ad intus ultimatum suum condemnativum judicium contra
partem accusatam suspendant. Eadem denique proiecta in plerisq prae-
cipuis materiis disincte ostendunt, quod nune ubi primo ille Mucea de
heu schismatis furos per dei misericordiam ita decrevit, ut sese
authores utrimus mitius meliuiqe audiant ac explicent. Vnionem etia
explicitan circa multas sides controversias praecipuas, per has duas
vias subito habere valeanus; scilicet vel voces signisidantes, vel
sententiam propriam meliuis, maglius ad captum ntliusus partis, quam
a
Lucusque factum, explicantes. His enim modis, uti deprohensum, uniformes
reddemur V. 9. cinea materiam justificationis, nec non circa mativum.
formalae fidet Diuinae si quod utiqu non est ullum testimonium huma
num, sed sola veracitas et renolatio Divinae: )ac circa talia per in ulta.
Luatum Luardo quidem Praeles ex Chioet aliis Graecis Eccleejis, Spegralis ritu
indulta a Lutinis ante reunionem petierint, facile  obtinue rint, nule
latenis pro animi aresione elatione, aut legum prae criptione red potius
prosincerissima ad unionem resolutione, necepariaq ad supra dictan
simplicisplebis fragilitatem reflexione habeatur, sed facta circa subi
stantialia, fidei et pacis accomme dationem, circa reliqua qua à sola
lege, voluntate; humana dependent, quaeqe alis populis plurimesq
Choistianis licite concesea fuerunt, et hodie conceduntur. Principe
et sastores pracipai vudus partis abaltera, quae vispossibilia priaite-
gias. cum Christiana tamen modestia, et eum discreta lisecurau
tione circa consequentius necessariae disciplina, et uni formitati