# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0122
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0122?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
# Folio 61v, page id 00068368:0122
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 60r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=122
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000122.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 91 lines, status machine
# Lines: 91 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Haec sunt quae in praesenti scripto
exponendas fuerunti llementissimo jossa serenissimi
domini Electoris nostri ut de mente nosttam retro
actis conformi, et omnimo aequissima, et ad Unitatem
quantum possibile est accommodata Re verendissimo
in
et Mustrissimo Episcopo Neostadiensi melius amsaret
sane alias protestantes  ad Tractatus cum Romana
parte descendere noluerunt, quodjudicarent nullam spem
esse unitatis, de quo plurimi rigidiorum libri testantur.
et motuerent, adone tantum struerentur
insidiae, aut id quaereretur, ut ipsi committantur inter se
inter se Itaque plriqua requisiti no unt erc
partialia resonta aliquid autheu nomerant publico,
nomine dure responsa qua peremtrria, sed
vel generalia specialia noluetunt sub publica aliqua autoritate responsa dare distincta
kari quae rem dare peremtoria,  qua aut quae rem redderent faciliorem,
multo minus dare quae rem redderent faciliorem, et multo minus peremtoraa
summam causae continentiae expedientia, quale est qualia  isthine sunt Nostrorum;
sed vaga tantum generalia, vel di declinatoria, quibus res ad totu communicationem
cum aliis, rejcebat totumque corpus Evangelicorum rejiciebatur
Sed nostri fuditantes, hoc modo, sem si ne audire quidem alter
alterum velit, a tracta mutua communicationis init omnis
fugiatur occasio, non posse perveniri padem hac ac pacem  et unitatem
appropinquart, etiamsi ea maxime  possibilis aut facietiam facilis foret;
memores etiam caricatem a christo  et parem salva veritate divina
eandemque  caritatem
eiti uud absi) latnis
et.
arita
nctam,
xpercu
entum facere
non esse suspicacem; maluerunt periculum subire ippita laboris, atque
etiam linistris hominum judiciis adiisque se casum subire irriti (quod absit) laboris
laboris, quam praeclatami ostendendae pacisicae mentis suae occasionem
e manitus emitere, tametsi non ignorent, grave sinistrorum
laebrris imo gravi se periculo sinistrorum jsi judiciorum, atque etiam
odiorum exponere quam officio ehristiani hominis pii et Christiani,
et silu sulu um cclesiae salutemque patriae ardenter, ut par est, quaerentis
perementum
deesse occasiones pnaran at atque amittere occasiones praestandi aliquid quo
ita proinde ab altera parte requisit hone stisseua ratione requisiti, tandem fregerent glaciem
tanta res facilior reddi possit
et in declaranda mente proressi quo nulli non eo sunt progressi quo ante
ipsos nemo, ut faciant quicquid t iuteri ut quantum pateretur
conscientia et salutaris veritas obviam irent bene cupientibus; persuasi
si non recipiatur par iptorum pacem ipsorum si non recipiatur
ad
apsos esse reditunam cum focnore divinae benedictionis ne ulla
non recipiatur ad
amplias culpa schismabis ipsis imputari possit, certi pacem Dei si ab alir ipsos cum foenone
Hac idem ab altera parte factum iri sperant, omissis tergia
esse redituram
versationibus artificiisque et quicquid fieri poterit tati adeo etiam debebit)
mature concedi, amissis 2tergiversationibus artificiisque. Qualibus quibus in humanis
tractatibus usitatis; quoniam in hoc diina salutari negotit, quicquid fieri
potest, etiam fieri debet, nec nostra agitur, sed dei causa. Quo noi Cujus
in nomine omnes, quibus in hoc a aborandum erit adjuramus, ut faciant
uba
quod in se est, conscientiam eorum desuper gravantes
ut faciant quae pacis sunt; nos an et nos omnes
Dectt
agan
porro ad in via salutis ad sE aeternae decut. Amen
ad Om ad aeterna a ad supernae sa civitatis
communionem ducat. Amen
ia
m persidem et imr
datum in coenobio, Luccensi 2) Augusti C1bC
G. A. L
W.t
= post irrita quae superiore
seculosu superioris
seuli tentamenta
=quibus reditum
hoc negotiam
fuit ctas
autoritate et
Z elo sui
principis
muniti, cogi-
la tes
et justisdona
ejus jussa
exequentes
omnibus carna
lis prudentia
remo ris abjeque
exequentes 
cogitantesque