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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
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Relatio Episcopi Neostadiensis comitis deBucham ad
papam innocentium XII
paulo post iter Luccenses
veractum eneunt
aescutuu ineat
aestate auni
an
1698 coeptum
antumno absolutum
Bealissimo radre
strostruto riverentemente a1 piedi di vostra seatitudine
rendo humilissime grazie che; suo paterno amore si compiacessi
con Astostolico Breve non solamente degnare il mio tiliale ossequio
ma auco gradire e benedire le mie debolezze cheanduvo appheaido
in continuare il Zelo del Vescovo di Menstat mio Antenssore intorno
alli Heretici di Germania, onde resto talmente incorraggito
il mio desiderio et infervorita la mia de scarsa habilita, ehe h
havero Lominciato a sperar, qualche cosa in servizio della santa
Fede Jara proceduto del vigore influito mi della sautita
vostra: Ricevuti ancora dat suo Nantio Monsignor santat
Croce ol’opportum aucertimenti mi portai nellimperio, conducendo
meco il padre Anseturo Agostiniamo salzo che c stato priore due volte
Lestore di Teologia B3 anni continui, definitore, e provinciale, et e molto
accreditato come buon controversistae di un trato savio e modesto, et
polego in praga prender meco un altio religioso
ma poistimaj bastasse e fosse meglio un solo Teologo.
amabile.
siunto per lango vinggio a parlare coni due capi principali
eo quali n’era preceduto il concerto, gli espessi che mi ero disposto
queste fatiche spese per solo fine di meritar appresso dion con
invitarli a ritornare vel loro autico ovile, e rimetter nella vera via
dell’etermi splute l’anime loro; at quale effecto mi offerivo promso
d’ajufarli in, quanto inifosse stato possibile.
isposero in termini
inesser essi pronti a riunirsi, pur chela santa rede fosse
sequalemente, pronta a ricerverli et a faciliteurre mezzi o modo
che fossero discreti, e aggiustata alle corcomstanze nelle quali essi
Cosi cominciatosi a parlare de modi entrando il
generali
padre Anselumro a portar eologiche ragioni, et argumenti di non
Si trovano.
dover essi richiedere metzi straoidinarii c difficili, si dichiarono di non
inclinare ad introdurre dispute da consumare il tempo in vano, con
sostenere ogn’uno la propria fede, ma  che pimavano doversi solo
ni cheda loro si proponessero fossero concedibili
dalle santa sede, senza contravenire ill Evangelio. opra diche
et
considerando chequesta lor dichiarazione era conforme alli auuertimento
dato mi di Monsignor santa Choce, di non entrar in dispute volontieri
gliaccordas tal sensimento di lasciar le contese, e parlare solo
della vera e bnona stinnione o concordia poiche pare vera-
mente meglio venir aa discorrere puramente delle forme sopra
qualsi voglia loro dimanda senza portar altre ragivur, se non cheseli
responda fino a qual segne voglia d non voglia arrivar, di concederse qli
dalla santita vestra, e si veda a quali panti particolari si tiducesse
la loro ostinazione
(osi ne discorsi fatti fra noi progredendo essi
ad altre particotarita, benche se li remon strase esser certamente dificle
o impossibile di m ammettergle le, stimai bene accennarli, chese
volevano unirsi dovevano moderare le loro dimanda, e metterle
in carta accio fossero ben considerate. E finatimente mi diedero e
loro propositioni distese in piu sogli dsoltoscintte da ideti
due capi principali x sopra intendenti, con Mhreder assieme instantemente
auco in voce, che, tubo questo, negotio principio ditrattati si tenga
aretisum, cn tunere demellae parpetite o, disecttatos, protes ars