# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0252 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0252?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10 # Folio 115v, page id 00068368:0252 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 116r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=252 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000252.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et pourroit faire du tont à nos Eglises il est bien vray que plusieurs controverses se peuvent concilier, mais comme il y en d’inconiliables, sur les quelles nous croyons que la verité est de nostre costé sans contlammer pourtant Messieurs de Rome il faut que ces Mertieures soyeaussi de ce meme sentiment de ne nous pont condamne pour cela, ny d’eaiger pour une condition de la recion, que nous nous rangions en tout a leur sentimens et à leur tités C Et ils pouvent user de cette condescendence avec nous à l exemple du concile de Florence, qui ensa use de meme avec les precs reunis. Dont la raison est, qui i suffit selon les principes de ces Mesrreurs, qui on se souemette à l’Egusr Uriverselle; ce, que nous faisons en nomettant riende ce qui desend de nous pour retablir l’union G lie parchie non oustant les dissensions et en deferant à un conciles occumenique o une legifimité reconnue, qui se fiendroit copres cette reunion la decision du reste des aispates, au tans quele beson de l’Egliso la demanderoit: il semble qu’on pournat esciger un tel loncile avant, les refablissement de l’unite Mais comme il pcaroist fort eloigne et sujet à des grandes dicul avant la reumon ajuetée, du a vou lu pousser la condes cendanes aussi loin quo il est possible. Mais side tels offres ne sont point acceptés, nous sommes de charas, par là de tout le blame de la continuation du Schiome, dont ceux qui refusent des conditions si equitables et si conformes à leur propter Principes demeurenont seuls reponsables, tousles traités sur la peunion devenant inutiles avec eux, et pouvant meme estre tournes a nostre projudice. Seu Monsieur l’Eveq de teustat ne trouvoist au cune foulté surcette de claration que nous luy demandions. Il sest, ea plique positivement tant par ecrit, que dans des lieres impirimes. Et il a trouvé des grands approbateurs a Rome même, dont yay vic les originaux. Si son sue cesseur suit les mêmes traces. il y aura des fondemens solicles de la negoriati qui pourra avoirun jour des suites heureuses pour la paix de Eglise.. Et on a suset de l’esperet doautant plus que l’Empereux o duy meme à dit quelee close d equi valent dans une letrront Monseigneur nosfre electeur quese cite dans la mienne leicaire General, ou j’ay tache de n’expliquer bien positivement, mais pourtant du’une maniere qui ne puisse point effaroucher les serupuleua ou peu informes du fond des chores