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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
# Folio 171r, page id 00068368:0365
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Conseanda
0.) Es ist ein passus Autricos
per actus analyticos,
sche nun dieseits weiter zu schreiten wäre nöthig, daß ein
passus Anthematicus auf der andern seit und geschehe
E. Durch die Actum Anthematicum verstehet mag approbationis
en
einige; der ordinaria und oder autorischreiben,
so es müßen vor allen dingen, einige Theologi Romanae partis
gegebene Resolution
sich über die das die dienstige erklären, wo nicht in totum
der
s
doch in tantum soviel zulänglich
4. Churf. Durchl. selbst erwarten, solches und sehen sie
nicht wie vorhehr weiter geschritten werden könne, würden
ich auch wunder wenn man ein mehrers von ihr erfordern
solte ihr das geringste dagegen geschicht
Es würde dieser modus agendi iederman
Das suspeil fortkommen, und man alhier einer
großen imprudenz abschuldiget werden, als man
laße
b führen.
Reverend
ach von Holland hiesiger Resolution gethan, wird
alß verhoffentlich einige dienliche approbationes
so nicht in generalibus bestehen, ne
oder wenigstens von consideration a
en
bezeugungen m
solche, die sich auf die dießeits gegebene
Resolution oder einige darinn enthaltene
e hauptPuncta würcklich beziehen. 8°)
Die Substanz der dießeiten Resolution hat darinn bestanden
daß man die controversias theilet, in clas
a
contribu
daß in etlichen per Expositionem Doctrinae mutuae und beiderseitiges guthe
vornehmen und verständniß zu einem wurfflichen
Docti prae mutuae und beiderseitig
curhaecesi sant. Datum tempora,
ringue
Illustr. Episcopus, hat ja große Reisen
Tit. nach genommenheiten, quod supra
erhalten haben
connullable
invenecibilis
und
Die sach so auch in diesem Höchste und also in dem winter
Lübeck aus großer circumstzen göth
i
ich
o
und ih
der diese itzigen
n
dis casso controversiae statu
Gr
senseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuseuse zu gelangen; in andern aber ein würcklicher
dissensus bleibet. Weilen aber
an seiten der wohlgesinneten Protestirenden auff dem f
fundament beruhet, daß
ectionem Ecclesiae, daß sie quaestionem
und zu dem ende
pro nondum definita facti
et ratio nec modo infindibile, anfühlen, also mit den principiis
proce
Ecclesiae Catholicae einig, und nur facti controversia (
utrum decisio aliqva facta sit vel non) übrig
leibet; so kanitend die dergestalt gesinnte protestirende
r
et sich hierarchiae Ländereyin wieder angehen
Verfahls und
dem Hochoff
haben d
praejudicir
wegen
Catholico
inorantia,
und specimacia, aut ferat pro prae erit. autu quod sententium
ich