# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0367 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0367?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10 # Folio 172r, page id 00068368:0367 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=367 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000367.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Opie au plein pouvoir e omne l’Empereur, donne à l’Eoeq de Neustat en dustriche Leopold par la Grace de Dieu Empereur des Romains ec) (et caetera) à tous nos fideles tant de de nostre Royaume de Hougrie, etcet qu’aux Estats de dignité ransstvanie, et autres, de quelque condition, chage, ou relision qu’ils soyent, qui verront, liront, ou entendront lire hecy puisque toutes les loix divines salut, et nostre grace. et humaines ptnt obligent puisque c est une obligation Toutes les loix divines, humaines contenant une obligation formelle et les concluscous des dictes de l’Empire, aussi bien que des lettres de fraiche cate, d oute de la plus grande partie des protestans qui depuis peu sont entres en conference avec nostre a letres Reveren seal et bien aine hristopule Evequid Neustat margvens que nous aspirion marquant vela tres gnrande necessite qu’il y a detravaille f que dans les Royaumes et provinces des Chrestiens tant deday c que hors del Empise. sur tout cau il y ait une par farte unim t à l’egard du temporel, que particulierement non sementent qu’à l’egan du spirituel rutant qu’il concerne la (+ mais eneot foy orthodoxe et le veritable culte de Dieu d’un même Dieu e du moins o si el ou du moins de faire en forte que si n’est pas oue que du et que les si non toutes, (comme la sainté ecriture et la raison nous font pourlant esperer avec l’aide de Dieu) au moins les essentielles df controverses, difformités et mefiances soient levées ou diminuées; d’autant qu’il paroist, a plusieurs et se trouve enfect en effect en giande partie diversites s sur les points principatux que les principates differences des sentimens, viennent du de dudle fant de charte mutuelle, et de la patience necessaire