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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
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vuidees terminées
de ces controverses quo l’Abbé de Loccum a eqvoyees
aux quelles ont joint presentement la troisieme avec
la plus devote et la plus hamble sonsmission.
ror
aorosoin
On joint n le Catalogue de ces trois decades
des controverses qu’on croit terminées, a fin
qu’on y voye combien des grandes disputes peuvent
passer maintenant pour finies, les quelles autrement
paroissoient devoir empechers grande de beuncoup la
idn
reunion et, la paix de lEglise fort difficile
Tout cecus fait connoistre que nous desirons avec raison
que les Theologiens catholiques qomains,  ’autorité des superieurs
YI.
pmargera de cettes affaire, exui pesent avec toute avant
toutes choses les conditions  points essentiels dela Rgunion
consistant pour  pour sçavoir s’ils croyent que le pape
peut accorder les demandes susdites, et contenter des
offres pecipioques i qu’on y a otes jointscydessus
Mais ce fondement estant posé de la possibilité
estant posé, ils consitereront aussi la maniere de traiter pousser
nettel affaire qui leur paroistra la plus convenable, et
la meilleure, et qu’il (quand on sera convenu la dessus
et enfin comment ou pourra retraucher les controverses
verrone
par la voye dela liquidation: à quoy servira la
discussion de ces trois decades; a fin q ils communiquent
ce qu’ils trouveront à remarquer la dessus. vancer
c’est tvoilà tout ce qu’on a jugénecessaine d’exposur dans ce presen
intentiom desuiarces
par odres du sme, electeur
pottre, postre paistre à fin que le Rerm et issime qvegde veustat soit pleinement iforme incention de ce
delaboundedans hostende ce
in sesrou
e
eto
ctes potesant n
tant de tentatioes inutiles du siecle passe, il y avoit chu
font foy; d’autant qu’ils traignoient les surprises, et croyoient qu’on ne cherchoit que de les trouille entre eux.
il est vray aes qu
capa racuut ladastus
C’est pour cela que la plus part de ceux qu’on avoit recherchés il n’y a pas tonytemps, n’ont ja mais voula donner des
reponses distinctes et autorisées, qui augoient pu apporte la moindrefacilité; et bien moins encor des declarations
peremtoires et decisives qui trand le  qui puissent trancher le noeud, comme ce qu’on donne icy; mais seulement
des exceptions generales et declinatoires, qui remettoient toute l’affaire à la communication avec d’autres, et
mettans enexeentione
Mais les nostres à qui cette affaire a esté confiće, munis de l’autorité et du Jele du prime, et exeutans sestrd
au sentiment de tout le corps des protestans
tres lonables malgré pour ce qu’une prudence de la chair tous les obstacles, difficultés, et apprehensions, que la prudence
dela chair pouvoit faire envisager, et considerant d’ailleurs, que si ne on ne se veut jamais  écouter, et
jamais
si l’onvent tons l’on L’ent evirer toutes les occasions des expliqueret decommuniquer ensemble; leso  que le
avancer, vers la parx et l’unité, quand elle seroit même des plus faciles obtenir
cu que lors que pesus christ a recommandé la charité aux siens surtont crû, qu’il falloit eq avoir
preferer à tout autre chose la charité fsus Christ a tant recommandé aux siens, et que la
cette charité ne doit pas estre soubhonneuse. Aiusi ils ont mieux aime  coupirlerisque d’un travail inuti
et même s’exposer a des perit on au peril des jugemens sinistres, et aux effecte dangereux de la haine de
ceux qui sont tres eloignés decette maderation, que de Manquer
devoir
d’un veritable hrestien
ontees occasions defaciliter
ea
cette grande affaire et qui ne perd pas volontiens, les occasionse de bien fatre
et hommedebien qui Cherche andemment le bien de l’Eglise et le salure
c’est pourquoy lors qu’on les a recheures de l’autre costé d’une maniere honneste et obligeante il
opt enfinrompu la glace, et sont alles plus quant expliqués avec plus d’ouverture, qu’on n’avoit
fart jusqu’itqe que d’autres n’avoient voulu faire. Ayant  von jagé digne delEnquoy ils ont jagé d
de leur zele d’aller au devant de ceux qui peuvent aussi estre bien intentionnes, a fin qu’on ne puisse poin
seur imputer le moins du monde le blame de la continyation du schisme; asseures que si la pai de Dieu
qu’ils portent aux autres, n’en est point receue, elle retournera à eux avec usure.
il esperent ils esperent cependant qu’on fera encor ce qu’il faut de l’autre costé et qu’on accordera
promtement et debonne grare toyt ce qui se peut accorder, sans les chicanss negolint
coustume d’emaloyer dans les affaires purement hamaines. Car dans une ffure q
tifices quon ca
ande lestilut des
ames o on doit faire tout ce qu’on peul faire; puisque ce n’est pas nostre affaire, mais cele de Dieu. Cest
aussi dans son nom que nous extroitons et aden qui auront a travaille, à cette matiere, qu’ils fassent
pagent rieu àse reprocher un jour; c’est de quoy ne puissent se reprocher d’avoir omis
quoyquee soit q’ut sise q  pouvoient et devoient faire Et cest de cela que nons clangeons leur conscience pareecy
eu. qui est un dien dela paro et delaperite veuille illuminer les coeurs deshommes pour faire
Aeqe
pour rendre facilela eeit peut servir à une veritabletiion, et vellille nous mener tous dans le chemin du
salut à la ’union de la cité d’en fauti celeste de aulidestinee à l’Eglise triomphante. Ainsisoit id
sant en tout le jugement deslus sçavans et des plus sages
Fait dans le Monasvere de Loccum le vingoseptieme d’itoust vieux stile, l’au de grace
Mille sixcent nonante et huit
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G. W. LV
qu’on destine à sa dite
Majeste imperiale
F chargés de eotte afcrire
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rils ingene
quib pentq
se peut
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conformement aux