# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0427
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0427?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
# Folio 202r, page id 00068368:0427
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 203v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=427
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000427.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

f6X larit misrecos cgeruetir e bisis exemplum
Gro ae Eclesiae nallerctu uud gusapponirus est aeridia
Ghipisise wecsagitshit spiritum. procesdere a sarte patre 
filio tanquam causa  relata solum resero(. Da dio Romnsse
stiso sabunctolle das ia instats d Terminus lausa ariuciprum
egan solen. Nlac den abir numchr prgzorei suseclarel das
sic per causam omineipium snstundum Tobe dio Rocuise hiris isum
erlaubt dipararts: Causa, Bugibramsu ad evitandum sorndatur
venil plebs Grocorum dit nest abro juno Terminigeraaesur. fdl
ollem 6 est sic haud das di Groci processionem sp. si a filio
sive tanqu. causa, sive tanquam prtucipio negori
fudil
Sidtlust die Eehiseza vatihe dr, bisest in Mansrat
sin unhvirde patbracs, sin ant teb ra das raesili
amen guthus caenus. zum verglens bochan darsr. Ir Mlaruorrn at
ec grsbgte aemm man oge Missam esse sacificium  iicinentu
mertiorium odu propitiato iam daccaerhus nngae scholasticirum
cix dio stott agte vo totidem verbis. Christus amplinso ferrinem
t. item nullaes salisfactio, neque comminemirare potest ulla praete
sulisfactionem hristi (ultus sanctorum que nosi cactenus desideravimm
inera est diletio aut fiducia civilis Napa debet esse sub oncilio propedia
congocando. t deo olgor und imninit 6 aus
Oistius ibsabam die proleststanda rpis ind raeizd di Roniss
ryrisa Dei flaticcoris iso. Joccilum Endentini uud alechisimi
drungi andor masti
Sd hoc ego ondi verbis seu venbisbus
et Rev. du. hp. Neasad: in solum de facie sed etiam
e corde novi, npote cum quo cuihi intima multorumque annorum
serie probata infercedit imicitia. Taceo praesulis ejuditionem
negitio quod molitur partum, de bonitate cxerise ipsius saudoreque aminus
ostima intentione, prudentm incomparabili, et Concordiae Eatepastico.
sammo desderio equidem restari possum in Non de essi inter s
tulles suo qu conalibus ejus non faveant facile scredo. librm
ejus deoncordin uistiana esse suppressum fundo hactenus non accepi
posibilem esse vanione semper credidi salva sonscientia) alvis
sutriqque partis Hipoluetib solvoque praesilem doctorumus
Jade tamen pon segtur ergo pax necessario sentu
sequi debe spterim, ut in Mathematicis magni momenti est,
honite
problemalis alicujus possibilitatum demiistrare eosi forte ipsa
solutio per integrum seculum ad hic lafeat. Faciatu visque pro
ollendos onsimale quod in se est dosint caetera cura Ego
renico, negotio tudum intentus unice pro oculis habeo dimorem dhi Ecese
si 6 satulem phanquillitatem propuae cGnscientia sertam a. est tulis
taliter hoc regotio, animalos ron e schismaticos, nec vel ab ipso
rontifice pros lalibus haberi poet sum de ea servodii amorisque securm
dipnemus utiuitaem privatam quae exrisce onsiltis in pit recundam
posset non sperno duntaxat sed retia sabominor nullius rei per
de gatiam eaae rara hujus seculi felicitas est quodque praefiscini
dicsumesto, magarepere indigus sorteque mem finibusque mers quo
utsi C s
quest
mortalium contentissimus quae de