# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0511
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0511?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
# Folio 244r, page id 00068368:0511
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 245v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=511
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000511.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Academici gmbus ili confidunt pungari, niti Eenuncient refervato illo, ab inituo
statim advacandi erurt dmmme pratercundi
IX (Protestatur Discurtus subinitium hac vice completam Chistianorum omnium
reunionem nonquari, sed pro nunc nihil alud ab ulbo intendi quam quod varii
Protestantium Semcipes Sacra eas. Maj. Fi humilime proposuerunt, scil. Id quod
pro Politica e temporali antemuralis Germaniea Christianitatis tranguissi
tate r. e. pro mehori polrtica Hungarorum cum R ego suoe inter se contra
communem hortem connevione absolute es necetrarium. (extissimum tamen
et hoc illis seui specialem religionis zelum es statumque modumqe Regnicolarum istorum
tam pro Romaneusrum quam Protestantium parte sese incessanter effundentem
proximius intuenrur, est, quod rara illac nullibi terrarum su uuenta Eulrsiafficoro
Hungarorum utiusque partis contra se animositus ac mutua acortuimaque condemna
tiones prcaliquarum faltem moderatioram fidei doctenarum pertuationem aut
mudam declarationem ei purioris do cnnae profemonem vel protestationem, mi-
mime sint diminuendae, nisi plane remorcantur quae intensionem deli Hunga
rici vuitare possunt h. C. tollantur omna illa dognata, ritus, praesd actus
condemnabiles et abominabiles qui Gloua Dei es merito lhristi ec. derogant, ini strtu
ta duvina et media satutis nec non pietatem sChanitatem Cbriplianam Tadunt,
speciemus adololatria, Polithenitae, suscrstitionis, Tyrannidis Anti Christiamsimi
et impietatie habent, indequeindicecte et per consequentiam declurationeme
professionem ulam destruient, impugnant et scandalosa illa neferunt. Ahas
exeusarentur omnes à Scandalo om ore consitentur Deum se notse factre
autem negant qui tamen abominabiles Deo et mfideles sunt ad omne opus
bonum reptodi. Tit 1,16. Protestatio enim facto contraria insie operativr
Aat saltem (Autsaltem publice improbentur et prohibrantur, atqueita Eccletia Roma
na oisplcentiam suum contestetur et quantum in se est atque ertra majorismali
periculum fieri potest abroget vel emendet
 Modum procedendi bunc prosonit Discursus. Mittendorum munus non erit mpri
mis ut cum ullo prorsus Amancasi dusputent, quia cum solis suis confratribus
famihariter conversabuntur. Y segenim ullus Romanensis Theologus
Caderit, sed solus Eprscopus, qui tamen conferentis non intereris
aut ad opricquam aliud ad manum manebit, quam ut de necittarys
provideat es ut dum interrogabitur ca explicet aut attceuret qua
conferentium fatisfactione ab his illi proponentur  Deinde neque
Ei materiam tractandam gerodattinet qericquam vel apudsros novi
vel ab alterutra parte clisputabile sed solas illas doctrinas fidlei mode
Eatiores, id est, melius ad utriusque partis captum explcatas, quae in
alterutrius vel ueriusque partis libris publicis continentur simplienter
adducent es exponent. 3 Neg ab ijs exigetur ut circa ullam harum detor