# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0523
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0523?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
# Folio 250r, page id 00068368:0523
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 251v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=523
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000523.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

quidamm Praelates Rompnensis
fila quae piscopur de lina ad ostendendam substamunem conformitat
suppaposito sucanticulom declarations demensis cum abello Concordia Christiana sapa
quodau
esitris alteform rspraecipus Transmissorum annotauit.
nu Churla tila ditis camatuut.
Add
ota Crticulihujus Substantia expresse asseritur a libello Concordiae
Christianae pagina fi alinca ib. et pao: 24. rlcimalinea ac pag. 25.
n
Ad2.
libellus haec quoque in repassim docct; specialiter pag 28. 1. Elinea
n
Ad 3.
dem in rehrabet tum pag: 2 4 in finc et pag: 25. tum specialiter prgs
n
linea prima et penaltima. Ad 4.
idem pariter in retenet dictâ pag: 25. lin:1
pAd5
quod scilicet Deus ex nullo merito peccatorum justificit et glorifict
dicit ex presse tum pag: 24 infine ac pag: 25. n mitio tum quoque specialiter
pag. 45linca j0. Vbi Celeberumorum Tomanensium doclrina acceptat
quae ait, quod substantiam gloriae aeternae sou primum illius gratum non
possit mereri, et per consequens illam non acciprat per modu mercedis
Sed omnino gratis. Docent Romani, quod secundum gratum, seu augme
entum georiae Romo jam per Christi Graciam justificatus per pera
bona vere mereatur. Inde illud pa impugnare est meram facere,
_
quaestionem de nomine aut scilicet opeha dici justificati ralaant
maritoria appllari. eam enim rem sabtem Moderm ac mithunt Brotestantus
et ex presre ad ducit sequens articulus seatus.
Ad 6
n
ebi sic dicitur. Bona iphorum opsorum opera in Christi fide et Charitale
per Sancli spiritus gratiam facta praeter ac supra meritum abuncantiosi
imo el infinilo pramne paterne propter Christum remunerabit. Pomanenses
per opera meritoria nit aliud intelligunt, qua talia bona opera m
pristifide et Charitale per S. friritus gratiam a nebis hic facta, quibus ob
Christum Deus ex sola sua gratia suprameritum id est abique illa prorsus
intrinseca operum ad tantu pramiu dignitate illud nitinomihus pro-
mittit et concedit. Ratio vero cur Romanenres omnetale opas bonum
apellare relint meritorim vel meritum, est quia scriptura scuisese
conformare volunt huuy operis recompensatione apellat merces. Nam
merces dici non poteht vbi non est merita seu meritorium opus. di
enim illud quod alicui laboratori porrigitur, Cabor illius nullo prorsus
modo merectur deue de puere heprinuisidems ato in nalo dterurlom